在哲学层面上分析与解读人体和医学，这确实是没有料到的。如果没有东岳先生早年医学专业就读背景，怕我们也是没有此机缘从这个角度去重新认识人体这个“小宇宙”。

开题东岳先生就交代了“什么是人体哲理”，指出“人体哲理是超越解刨学、生理学、病理学甚至生物学，在更高维度上透视人体渊源与奥秘”。

首先挑战达尔文学说

人体没有按照达尔文的进化论演进——人体没有成为最强大的载体，反而成为至弱的载体。

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此处存疑有二：

1、达尔文“适者生存”并非“强者生存”，何以就导出“人体应该是最强的载体”呢？

2、人体是“最弱的载体”是如何鉴定的呢？只是因为人类爱得病，有医院？这个仿佛在说“被发现犯错最多的人最愚蠢”，粗浅感觉似乎逻辑上不够严密。

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对“进化论疑问”的疑问

东岳先生提出“达尔文学说三大悖论”：

1、变异随机，演化定向

2、高级物种，绝灭加速

3、外部选择，内因缺失

所以，导出“递弱代偿”的学说。

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此处存疑若干：

1、粗浅理解，遗传变异是从“基因”的角度看，演化角度是不是还取决于“变异环境”（比如优势物种恐龙的灭绝，环境选择了“小老鼠”）。

演化定向一说，似乎无法解释一个现象——“并非所有低等生物都演化成为人类”，人类的进化似乎只是演化万千线索中的一条而已。

2、没有定向的话，就谈不上“从低到高”。高级物种灭绝加速，这点是不是需要重新定义“灭绝”的含义，如果从基因存续角度，基因是不是已经选择了另一个方向的传承（例如恐龙灭绝基因并没有灭绝）

3、“内因缺失”，基因求存是不是已经是内因，外部选择是不是只是表象呢？其实是内因与外因互动的产物呢？

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从西医角度看“病是怎么来的”

先生列举了很多案例，如难产、高血压、牙病、阑尾等来自进化后身体的不适应；近视眼、传染病等，是来自进入文明生活方式，身体的不适应，都说明一种观点，叫“全面失适应”。

结论似乎是——“人体没有跟上进化与文明的脚步而留下的各种后遗症”（当然，还有很大一部分是被“治疗”治出来的病）。

也难怪，文明进化的速度是基因变异无论如何也追不上的。

所以，如果逻辑成立，我们的身体真的就陷入到一个“进化困境”中了——

环境在以“秒”的速度在发生变化，而我们的身体却严格遵循生物进化规律按照“百万年”的速度在发生基因变异，这种不匹配是不是真的是一个“死结”？

先生认为，西方医学的基础是科学，而正是科学在将人类引导向一个万劫不复的境地。

所以，医学就是代表科学站在我们生命面前的刽子手。我们得重新审视现代医学这张伪善的救死扶伤的脸了。

中医！救救我们

让大家失望了。在“撕掉”西医以后，先生认为中医就是“原始的低端的幼态医学”。我们看来是没指望了（哭）。

先生认为，中医一直就是调整人体正常的生理波动而已，“不治已病治未病”。

先生也分析了中医理论被西医理论轻松批驳的体无完肤的案例，比如“肝主怒”等。

（此处存疑：此肝是否是彼肝，曾见一文将肝的概念区分对待结论完全不同，似乎中医的肝涵盖了相关激素的范畴，这些范畴恰恰影响了情绪）

先生建议，不要用科学去解释中医，因为中医就不是科学；而同时人类文化的主体也不是科学。

非科学的文化更加柔软和温和，也许是另一个更好选择。

那么，怎么拯救我们的身体？

答案是：我们本来就该早死，该死别硬挺。（呵呵）

先生还是给我们开列了一个“养生清单”的。

从看病、吃药、吃饭、睡觉到锻炼，都很有实操性，看到同学们都很振奋，打算开始践行，从每天吃两顿饭开始。

因为内容不少，不一一列举了，我总结了一下，得出一个大概的脉络：

——像猴子学习！

猴子有病去医院吗？猴子天黑了还刷手机吗？猴子一天吃三顿饭吗？不，猴子爬山、跑步和跳跃。

虽然看起来是玩笑，但是真的，对最后的养生方式，我真的很认同，并打算立刻开始践行。

感谢先生第一次给的实操课。

（东岳学习坊 第9期21组 王志强，2018年8月28日）