宽恕真核
小狗小猫小孩我们是很容易宽恕的。
你很容易宽恕一个小孩，一个小孩如果过来踢了你一脚，回头一看是个非常可爱的小孩，你会生气吗？
为什么宽恕有难易之分呢？
这个难易中的宽恕就是种假宽恕！
难易之分就是罪疚大小的区别！
小孩在我们眼里是无辜的，小猫小狗是无辜的，所以对他们的宽恕就轻易一点。
所谓难宽恕的人，说白了就是在你眼里罪孽深重的那个人就是难宽恕的。宽恕的难易在小我目光中就是罪的深浅，罪越浅的人越容易宽恕，罪越深的人越难宽恕。
葛瑞也说过，奇迹同僚中是很难宽恕对方的。外门还很好宽恕，遇到学其他法门的还好宽恕。
如果大家都是修奇迹的，有隔阂的更难。这个难易就是大小的区别。
而真宽恕跟这个无关。
真宽恕为什么跟难易无关。
因为真宽恕是一票否决，真宽恕是看到一切你宽恕的东西都不成立，所有这些小我给的这些理由都是剧本的台词。
这种宽恕没有难易之分。
等你有一天明白没有难易之分的时候，你的第一次真宽恕就会出现。
以下这两句话难帮助你宽恕起来更容易，
批判一个人是什么呢？
就像在玻璃房子里面的人想拿石头去砸玻璃房外他看不惯的一个人。
诅咒和恨一个人是什么呢？
就相当于给这个人自己吃了一碗毒药，然后坐等对方去死，如果还不行呢，再自己吃一碗。
真相就是这样。
因为真相是一体的，不管世界分裂得多么真，这个世界仍然是按照一体去运作的，这个世界不会因为我们看到它是分裂，相信它是分裂而按照分裂法则在运作。
它只会按照一体的法则去运作。
一体的法则就是施受同体。
巨大的无知无觉的心智不会区分你和别人，你怎样定义别人，它也会同样地定义你，所以你也感受到同样的。
到最后，宽恕已经不是技巧的问题，到最后，你发现不宽恕是一件很蠢的事情，但你达到那个境界的时候，宽恕是很容易的。
当你明白这一切以后，不宽恕是逻辑也说不过去的，侮辱自己智商，智商也不允许你不宽恕。
不宽恕是自讨苦吃。
前提是进入真宽恕，如果没有进入真宽恕就免谈了，可能还需要继续轮回。
当你进入真宽恕以后，启动以后，不间断练习十年，像我这样一失去平安就宽恕，我们这个时代的人的平均罪疚和业障，在这个法门下就能清除干净。
大家听起来十年好像很长，这已经是人类最快的法门，没有比这更快的。
前提是真宽恕开始以后，如果没有启动真宽恕，一百年也没效。
其实我们投胎成人，这个业力是有限度的，如果业力很深的的话就不以人的形式出现了。
所以地球上平均的人练习真宽恕，十年就够了。
每次真宽恕都会除根，业债不停地来，越宽恕越轻松。
很重要的是，宽恕一定不要有难易之分，幻相一定不要有层次之分。
一旦宽恕有难易之分，幻相有层次之分，这个宽恕一定是假宽恕。
你宽恕的不是那个事情，只有事情本身才有难易之分。
你真宽恕一个人不是为了改善一段人际关系。
灵修有一个误区，为什么要练真宽恕，我想我的人际关系会更好。
我们真正的目的不是宽恕本身，真正的目的是在真宽恕的那一刻把露出来的小我切断了，不把小我拿回家，暴露在外面的小我被圣灵治愈掉，被圣光一照没了。
小我的罪疚不分事情的大小和难易，罪疚就是罪疚没有区别。
罪疚它不是具体的，如果你宽恕的是具体的一个罪那就不是真宽恕，就不是用灵性宽恕法。
这个罪疚是潜意识的一种感觉，这种感觉浮现出来以后，它以谁的身上出现，可能是你对社会的一个抱怨，可能是具体对一个人的恨，不管是什么形式，这个是罪疚披着的核，这个核里面的那个疚才是我们要释放掉的，要真宽恕掉的。
如果你用这种逻辑去宽恕的时候，就发现宽恕就没有层次差别，小事大事没有区别。
只要你觉得哪里不平安，一定是里面包裹着罪疚。
不要看罪疚的表现形式，这样我们的宽恕就能直入主题，越过罪疚披着的核，直接点到最里面去。
怎么宽恕不容易宽恕的人？
网友评论