“闲”和“忙”

正常上班期间，每天都感觉非常忙，忙了这还要忙那，有时还要把工作带回家。那么，休假呢？休假总该有“闲”吧，但事实证明，休假和上班一样忙，好像休假比上班还要忙，我曾经无数次思考这个问题，到底什么时候我就可以过得悠闲自在、不慌不忙？

整理一个星期每天所做的事情，就会发现，周一和周五需要做的事情变化不大，但心里感觉周一比周五忙，为什么？仔细想想，做同样的工作如果心存焦虑就会感到手忙脚慌。如果感觉到即将结束就会充满激动和喜悦，心里就会从容不迫，心理的焦虑程度决定我们感受到的“忙”或者“闲”。

每个人一天都是二十四小时，做多少事情就感觉到“忙”，做多少事情就感觉到“闲”，其实这没有定论，有的人干活十小时不觉得“累”，有的人干活 五小时就感觉“累”，原因何在？对所做工作的热爱程度不一样，有人从工作中找到乐趣，有人被动地谋生，找到乐趣者感觉工作“轻松自在”，被动谋生者感到领导同事总和他“过不去”，总感觉自己忙忙碌碌干的活多而别人总比自己干得少，经常心里不平衡，越是心里不平衡越是感觉自己又忙又累。因此，“忙”和“闲”取决于对工作的热爱程度和是否发现工作时的乐趣。

十九世纪末期意大利经济学家兼社会学家维弗利度·帕累托提出8020定律，是按事情的重要程度编排事优先次序的准则，是建立在“重要的少数与琐碎的多数”原理的基础上的。他的大意是：在任何特定群体中，重要的因子通常只占少数，而不重要的因子则占多数，因此只要能控制具有重要性的少数因子即能控制全局。这个原则应用于我们日常的工作，我们应该关注关键的20%优先处理，其余工作应该高效常规完成，因此，工作中的“忙”与“闲”取决于我们是否抓住关键，不能眉毛胡子一把抓。

“忙”和“闲”的感受，还在于做事情时的心态。“忙”字是形声字，左边的形旁是“人心”，右边的“亡”既是声旁也具有表意功能，一个人内心丢失就感受到“忙”，“闲”是“门”里面一个“木”，始见于战国金文，本义是栅栏，后引申出马厩、范围（常指伦理道德规范）等多种意思，即为有了规范就“闲”了，即制定出准则，因此，我们做事情时要善于用心，制定规范准则，我们就有“闲”了。

“忙”和“闲”是相对而言，完成了自己该做的重要事情就可以享受“闲”了，不必事事追求完美，以致丢失内心，魂不守舍，时时感觉到“忙”。

最理想的人生状态是在气定神闲中有条不紊的完成自己该做的事情，让人生充实，是“闲”也是“忙”。