不龟手之药

前日共读，陶行知老先生的学生自治一文，很是震撼和受益。坦白讲，对于陶老，闻名已久，也心生敬仰，却一直没真正去研读老先生的文章，内心里，多少还有点嘀咕，未必，近百年前的教育思考，现在还有多大价值？

真正读下来了，才发现，陶老文章的风格，很平实，基本没用什么生僻字，也不刻意讲究文采，但构局严谨、思路清晰，既有科学理论的深度，又有人情世故的洞明。陶老对一个问题的分析和探讨，从定义划定边界，以正反来加以论述，虽主题围绕学生、老师、教育，行文中却时时点明：学校就是社会，教育不只关学生、老师。陶老以教育家闻名，他的思想其实关注的是普遍的人性，他的视野也远超课堂和校园，而是社会、国家乃至世界，不限城市，无分乡野。

陶老的这篇文章，最震撼是收尾一段，“当件大事来做，方才可以成功；当个学问来研究，方才可以进步；只做到这两点还不够，必须把事办到一定高度，让参与的和旁观的，不能不欣赏它，爱慕它”。这段话，已不仅仅是谈教育了，这实在是对人性的深刻认识，更是顶级的方法论分享。

如果对自己真诚，细心体察，就会发现，我们做事做人的区别对待，其实是从起心动念的那一刻开始的。正如陶老所言，“当大事来做，方才可以成功”，很显然，这是功利心动了，是有价值的事，必须认真对待，全力去做；“当个学问来研究，方才可以进步”，这一定性，就是“如切如磋，如琢如磨”，研究学问，当然要反复打磨，不断推倒重来，怎么会不进步呢？“让参与的和旁观的，不得不欣赏它，爱慕它”，到这个程度，就无敌了。人对于真正美好的东西，他是不会设防的，一幅完美的作品，一段优美的旋律，天际的彩虹，山间明月，江上清风……但凡觉知力还在，总会情不自禁地欣赏和爱慕。

举个例子，拿我们熟悉的手机来说，十几年前，大家挑手机，一般会在品牌、功能、价格等等方面来理性考量，但到苹果手机一面世，规则变了。苹果手机以当时碾压式的唯美设计登场，一亮相，就惊艳全场，什么品牌历史、文化，什么功能强大，什么价格优惠，这些理性的考量还没开始，从心底油然而生的欣赏和爱慕，那股巨大的感性力量，已占据大脑。我们人性就是如此，理性和感性在交织起作用，如果没感觉，那就计算咯，比较啦；如果对味，很喜欢，哪还会去计算比较，有几个人在真爱面前能保持理智的？还不都是智商归零，甘心情愿投降，“都是你这个冤家”。

庄子在《逍遥游》里讲了一个故事：古时候，宋国有个家族，发明了一种冬天洗衣物不伤手的方子，世世代代靠这法子劳作赚钱。有一年，遇到一个吴国人，出重金来买方子，族里讨论后，决定卖了。这个人买走方子后，找到吴国的国君去游说。等到那年冬天，越国来侵犯吴国，吴国国君任命这个人来做统帅，率领吴军和越军水战，大败越军。于是，吴国国君赏赐了一块土地给他。庄子总结说，能“不龟手之药”，是一样的，有人世世代代要靠它劳作，有人却靠它得到封赏，世代可以坐享其成，人与人的差别，其实就在于，懂了原理后，如何用。

陶老的文章，就是讲明世间运行的规律，以及人性的真相。乔布斯的做法，某种程度上，可以看作应用陶老的理念与思想，只不过，陶老是无偿地传播真相和智慧，而乔帮主呢，他是利用人性来给自己公司盈利。我们不妨这样学，读陶老文章，从理论思想境界上提升自己，看乔布斯的商业运作，从真实的案例中体悟、揣摩。