祥子与郭靖比较像，耿直、一根筋、实诚、心眼好，脑子也不大灵光，认准了一件事就不会拐弯。
都找了个大他几岁的姐姐当老婆，虎妞比祥子大将近二十岁，黄蓉在最初设定里，比郭靖也大不少。
黄蓉老爹黄药师对这门亲事不同意，虎妞老爹刘四老爷对这门亲事更不同意。穷小子娶了大户人家的闺女，资金钱财都是老婆做主。
祥子为了买一辆属于自己的车，三起三落，连想靠自己力气换生活的机会都不够，最后还是被生活压在了脚下，在精神和肉体的双重悲剧中死去。
郭靖因为一场十八岁的比武，从蒙古草原的一个放羊娃，变成了五绝级别的高手。把个人主义一路升华成民族主义，为了守护襄阳百姓，不惜与自己成长过的蒙古为敌，万死不辞。
郭靖成了为国为民的郭大侠，祥子却不断堕落成了混子，在饥寒交迫中死去。
两人的差距在哪呢？
可能最大的差距是，一个是现实主义小说，一个是武侠小说，可也不仅仅如此。
相比祥子，郭靖占了好多资源，未出生就有江南七怪和全真七子等着教他，在铁木真的部落长大，从一个汉人小孩子长成了金刀驸马。南下中原后，又通过各种奇遇，学到各式武功，终成一代高手。
祥子呢？一样的努力，一样的拼命，最大的理想也不过是想要买一辆属于自己的车。可是这样简单的理想却在三起三落之后仍然无法实现。最后他不得不“嫁”给了虎妞，车虽然有了，但自由却没有了。
在看尽了别人的人生悲剧之后，他最后失去了老婆孩子，红颜知己小福子也被压迫到上吊自尽。
不过如果把郭靖的资源给了祥子，他就能成功吗？也不太可能。
祥子也不是没有机会，高妈让他把钱积攒起来放贷，让钱来生钱，他却觉得不如自己拿着现钱放心。结婚后虎妞让她多买几辆车租出去，不用卖力气，祥子却坚持要自己拉车挣钱，只想做一个拉车夫。曹先生一直想要帮他，可是在失去小福子之后，他所有的生活希望全部破灭，再也站不起来。
这种思想上的局限性，决定了祥子不可能成为郭靖那样的大侠，而只能在自己的生活小圈子里，成为一个很棒的拉车夫。
现实就是这么残酷。
在郭靖生活的南宋年间，在郭靖行走江湖的那些年里，也许有更多底层的努力青年们，在悲痛中了结“求不得”的一生。而祥子就是一千年前的那些人的代表：不识字、不学习，只能也只愿靠卖力气过活，等到年老力衰之时，不得不被生活碾压倾轧，
很奇怪会在看骆驼祥子时想到射雕英雄郭靖，他们似乎有成为英雄的共同潜质，但理想化的郭靖成了英雄，平民化也更真实的车夫成了骆驼祥子。
我们总是喜欢看才子佳人、英雄救美的故事，文人墨客们也喜欢写这些个人奋斗走上人生快车道的故事来吸引读者。
但那更多也不过是YY一下过瘾而已，放下书卷，回头看自己的生活，也许才能体会老舍先生笔下这些劳苦大众的生活——没有什么奇遇，也没有什么好结果。
祥子是个极端，从一个体面的、要强的、好梦想的、健壮的、伟大的劳动者，成为一个堕落的、自私的、不幸的、病态的末路鬼，也是我们经常忽视的沉默的大多数。
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