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商业问题：你发现自己在商界打拼数年之后，容貌渐衰。
金刚解药：把这列入商业问题似乎显得荒诞可笑，但是任何一个曾经在商界沉浮的人，都可能会告诉你——无论公正与否——个人外表在决定职位高低、薪资多寡中起不小的作用。
如果你曾经长期在一家大公司工作，你可能发现这种大公司的价值观和企业文化似乎对员工的外表造成负面的影响。
刚从商学院毕业的学生，相对看起来比较生气勃勃，充满魅力；然而，在商界经历了几年真枪实弹的残酷搏斗之后，他们的头发灰白了，肚皮圆鼓了，臀部也宽了。你开始把外表的变化归咎于紧张的生活节奏：在许多个深夜赶着出货；出差持续不断；情绪随着商业财富的波动而大气大落。你猜想如果这些事务能稍微慢下来、平静下来，你可能会回复到原本较好的面容——然而你从来没有机会证实这个想法。
针对这一个问题的解药出人意料，但却非常有效。你必须非常勤勉精进地观察自己的意识，是否对他人产生极其细微的愤怒情绪。
古老的西藏典籍中说——如果你真的准备认证严肃地采用这个办法——你必须从愤怒的情绪中退出来，小心翼翼并持之以恒地避免愤怒，甚至在导致愤怒的因素伺机启动之前就要察觉它。
如果你想真的成为一个避免愤怒的‘“专家”，你就必须先成为一个不因任何事情而心烦意乱的“专家”：避免愤怒本身就得先避免愤怒的前奏——即你的情绪因某些事情而失衡，——比如：重要客户的订单出了点小差错，或在前往一场重要的会议路上，出乎意料地遭遇交通堵塞。
长期持续地避免愤怒，会在你的潜意识中植入有趣的铭印，是你和你眼中的他人都认为，你的外部颇具吸引力。你的容貌似乎不会因为职场岁月的流逝而衰老。比起将金钱投资于国外进口乳液、健身计划，或各种整容手术，这个方法显然简单又实惠得多。
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商业问题：无论你工作干得多么出色，周围的人却总是批评你。
金刚解药：这一问题的解决方法是你必须十分敏锐地留意你的言行举止如何影响身边的人。换句话说，在你说话、行动之前，就必须精谨慎思考你的言行可能会对工作场所的其他人造成怎样的影响。
在《俱舍论》提到，每一个善行都有两个不同特征中的一个特征作为基础：
你若不是以自己引以为荣的方式谨慎行事，就是用让他人赞赏的方式小心行事。
换而言之，不论你说什么、干什么都小心翼翼、谨言谨行的时候，你就在意识中植入了非常有益的铭印，这将为你自己和你身边的人带来健康、正面的影响。
如果你经常受人批判，你所能做的最重要的一件事就是时时刻刻留意自己的一言一行可能会对周围的人产生怎样的影响。
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商业问题：你交给下级部门执行的项目，从未被好好完成。
金刚解药：如果你特别用心地协助公司其他人员完成工作，那么你就可以让引发这一问题的铭印停止生长。
例如，公司的某位员工需要管理信息系统MIS方面的资源，于是你就大力宣传、积极倡导需要解决拥有这一系统，即使这得花费你自己部门的经费，你也鼎力相助，解决他们的需要。
如果其他部门需要借调几名员工以便在当周完成一个项目，你欣然同意——而且你派出的员工不是无能之辈，而是最出色得力的。
如果某员工希望你提供一些数据，以便完成他手头的报告，那么即使这样会占用你的工作时间，你也必须确保他们得到所需数据。
这种行为所产生的铭印是非常强大的。短期内，你就可以看到自己交代给下属的所有任务都能在不超出预算的情况下按时完成，而且完成的质量超出你的预期。
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商业问题：你实施的商业项目起初进行得很顺利，但是到了后来却很不顺，令人失望。
金刚解药：与我们之前所描述的许多商业问题是一样，导致这个问题的铭印也可能是你的意料之外的。不过，你只要稍微思考就会发现答案合情合理。
在古老西藏传统智慧中有一个特殊的冥想，叫做“感恩冥想”。
坐在公司僻静角落的一张椅子上（虽然公司真正安静的地方很少，但你一定知道它们在哪儿），确保那地方至少在5~10分钟内不受干扰。回归生命中每一件美好的事物，回想那些成就这些美好事物的人们。或许今日你在工作上所运用的特殊技能，是过去另一个人曾花了九牛二虎之力栽培训练你的结果。或许那些都是陈年往事；然而，难道你不认为当初费尽心思培养你的人，在多年之后收到你寄送的一封感恩短笺时时会感到十分欣慰吗？
在你家中是否有人——你的伴侣、父母，或帮你打理家务的人——让你无后顾之忧地专心从事自己的工作？你最近一次感谢他们是什么时候？事实上，在你周围难道没有一个共同协助你进入办公室专心工作的“支撑网络”吗？在这个“支撑网络”，难道没有干洗店的清洁员、牙医、邮差、杂货店主、银行工作人员、每天早晨的送报生？
你可以说:“哦，这些人是拿薪水做事的——他们人又不是每天早起，白白为我做这些事情。”
但是你却忘记了关键一点：虽然他们可能是拿薪水的，但这并不能改变他们花费生命中的宝贵时光，人生少数几年年轻力壮的珍贵时刻，来帮助你成就心愿的事实。现代西方思维的一大弱点是：我们无法认可他人给予的支持；我们对于周围那些帮助我们的善良的人不能心存感激。
“我们对他人感激的程度”与“我们人生的幸福指数”之间有着直接的关联：
真正幸福的人很容易去感激每一个成就其欢乐的非常微小的善行。相反，不乐观的人，则倾向于回避他人为自己带给自己幸福快乐付出了多少心血、做出了多少牺牲的想法——不论那些人付出的劳动是否有偿——而使自己越加郁郁寡欢。
因此，如果你真的希望开端良好的项目能够持续顺利地推进，你就必须小心谨慎地植入可以使愿望成真的正确铭印：
真心真意地向你身边所有支持鼓励你的人表示诚挚的谢意。请注意，铭印的植入不一定需要通过具体的行为——虽然通过行为所植入的铭印无疑是强大有力的。关键是你要事实心存感激；每天清晨，当你看着餐桌上的一碗麦片时，真心感谢成千上百的人牺牲人生的宝贵时光将这食物送到你餐桌上。这种时时心存感激的想法在现代社会中十分缺乏，但是你从现在起，心存感激，你将拥有十分美好的感受。不妨一试。
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商业问题：工作中你经常置身于不愉快的环境——你必须前往街道肮脏污秽的国家出差；你在空气污染非常严重的地区山下班；在一个需要使用有毒化学药品生产某种产品的工厂工作，或诸如此类。
金刚解药：针对这一问题有一个非常经典的解决办法。虽然你对此感到难以置信，但是所有古老典籍都一致赞同解决这个问题的一连串必要行动。巡视你的公司或部门，实地了解是否存在任何种类、任何程度的性骚扰或不正当性行为，然后加以扫荡肃清。
在安鼎国际钻石公司工作最令人愉快的一方面就是，安鼎员工几乎完全没有那些职场常见的对女性各种形式的骚扰行为。公司从上到下，每一位女性都因其贡献而受到尊重，完全享有加薪、升迁、晋升高级职位、全权独立执行等的资格。
公司从上到下，没有一位主管利用职务之便，对女性员工进行不怀好意的触摸、打量、吹口哨、出言猥亵等行为。
完全没有粗俗猥亵等行为的环境显然令人精神焕发：没有关于性和女人的黄色笑话；不使用下流的粗话；也根本没有鼓励有妇之夫、有妇之夫背叛自己的配偶进行办公室婚外恋的“企业文化”。
数千年前，卓尔不凡的思想家们就用智慧告诉我们，不正当的性行为正是污秽、充满恶臭环境的真正原因。
对于这个说法，你不必勉强相信或者不信——不妨试一试。彻底根除公司内部的这些事物——即那些可能损伤员工士气和道德的事物——然后观察公司的环境是否变得更加舒适宜人。眼见为实。
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商业问题：你周围的员工不可信赖：你交代一项工作，却从不放心他们是否会替你完成。你不得不安排3个人分别执行其中一项任务，以确保工作圆满完成。你事必躬亲、事无巨细——这样的工作既耗人精力又缺乏效率。
金刚解药：为了确保你周围的员工值得信赖，你可以采取的关键行动之一是：在你的婚姻关系中或类似的家庭义务中，始终保持忠贞不渝、信赖可靠。虽然如今已不流行讨论关于婚姻和家庭忠诚可靠，但根据万物潜能和行为铭印的法则，这是我们所能采取的一个最重要的步骤，以确保个人生活的稳定与事业的稳固。
例如趁一时之快闪电结婚，而后常常在孩子出生之后又亲轻率地离婚，这些行为在意识中植入了非常恶劣的铭印，极大程度上影响着我们对周遭世界方方面面的感知。
承载西藏智慧的典籍指出，类似于当今西方文化中所谓的社会秩序的缺失是我们无法信守彼此承诺的产物。如果你希望你的员工可信可靠，你必须先成为配偶和子女可以依赖的人。
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商业问题：你经济上不独立；无法自作主张——尤其在没有咨询他人之前，你无法对自己辛苦挣得的财物做任何决定。
金刚解药：你必须非常严格地尊重他人的财务和空间才能化解这一问题。在公司你必须小心谨慎，在未经其他部门或主管明确同意之前，不可擅用他们的资源；或者，每当他人所有所需求，只要你所在的职位能够满足他们的需求时，你就应该提供你所拥有的资源；简而言之，为了达成共同的目标，你应该与其他主管资源共享。
要领悟到，我与他人、世界是“一体”的。什么是“我”。其实是我们在生活中每时每刻所做的决定。根据古老西藏智慧，将“我”仅局限于你的切身利益，是引发个体和团体所有问题的根源。
这可不是什么伟大崇高的观点，相反，它十分符合实际。
我们所有人都迫使希望达到财政上和组织上独立自主，这一目标可以通过完全将自己的资源和组织内部的他人分享来实现。慢慢习惯、接受这一理念。宇宙万物没有什么是凭空而来的。无论你达到任何程度的独立，都是你的一种感知，是因你快乐的、有意识地与他人分享资源所植入的铭印造成的现实经历。
（待续...）
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