孔子的高级智慧（一）

     

        最近看了《论语》，感觉到了孔子是一个活生生的有着鲜活形象的人，我就想通过孔子的言行或者故事，来为孔子做一个性格描写，对于孔子的言论，像悔人不倦，学而不厌，三人行必有我师焉，这些言论都非常容易理解，我想先从孔子的高级智慧的理解，来对孔子有一个全面的理解和认识。

第一个高级智慧：对任何事物有着超常的领悟能力

      子曰：温故而知新，可以为师矣。经常温习旧的知识，并从中悟出新的见解，这样的人可以做老师了。

      其中有一个孔子学琴的故事，孔子曾向一位叫师襄子的乐官学琴，一段时间后，孔子跟着师襄子学习一首乐曲，师襄子认为孔子己经弹得非常好了，但是孔子说自己还没有体会这首曲子的意境啊，然后自己又在反复的去弹，直到有一天，他在练琴的时候受到乐曲的感染，激动的说：“我弹着弹着就体会到作者的品格了，他好像有统治天下的帝王气魄，除了文王，谁还能创造出这样的乐曲呢！师襄子听了，连忙向孔子施礼说，先生真是无所不通的圣人啊，此曲的名字是《文王操》。

        还有一则故事，孔子去拜见老子，但老子什么话都没有说，就指了指舌头，然后，孔子就领悟了，弟子们不解，其中一个弟子明白了，其实就是要告诉他们，牙齿虽然坚固，但是最后牙齿却没有了，而舌头非常柔软，最后却完好无缺。

        从这两个故事里，我们可以看到，孔子对事物的领悟能力和理解能力是非常高的，这种对任何事物的一种领悟能力，体会能力，理解能力，对于一个人对生命和成长的能力非常重要。

孔子的第二个高级智慧：从无字句处读书

        书中讲了一个故事，子夏读完书来见孔子，孔子让他说对读书的感想，他说滔滔不绝地讲了起来，孔子听了生气了，说只见其表，未见其里，你只看见了门，不进到里面去，怎么知道其中深藏的奥秘呢？你只看到了书本表面的内容，却没有看到它内在的知识，怎么可能对书本有更深刻的理解呢？子夏向孔子施礼，老师教诲得对，弟子受益匪浅，我应该专心深入学问的大门之中，探询学问的奥妙所在。

        这里讲的读书，并不是只看内容和文字就可以的，而是真正了解作者的思想，作者的真正的意思，真正的理解，并不是从字面上理解来的，而是需要自己不断的思考，发现作者说的观点或者学问是否有对错，观点的正确与否都要有一个思考之后的过程。这就是从无字句处读书，我们真正要理解的，是书本背后真正要表达的涵意。

孔子的第三个高级智慧：大智若愚，适时的学会糊涂

        子曰：宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚，其知可及也，其愚不可及也。

        孔子说宁武子这个人，国家政治清明时则才智毕露，国家政治黑暗时则装蠢呆痴，他那种聪明别人可以做到，但他那种装糊涂就不是一般人能做到的了。

        记得郑板桥也说过，由聪明到糊涂，难，所以要学会难得糊涂，书中讲了这样一个故事能很好的理解这句话的含义，汉宣帝刘询在位时，渤海一带灾害连年，推荐龚遂去做郡太守，龚遂最后治理得很好，社会稳定，百姓安居乐业，汉宣帝就诏他回朝，有一个姓王的人听到了，要求跟龚遂一起去，被召入宫时，喝醉的王某从后面高声喊道，先生，如果天子问您是怎么治理渤海的，你千万不可有过多的陈述，只说，都是圣主的恩德，不是我的功劳。

        汉宣帝果然问起他是怎么治理渤海的，龚遂用王某的话回答了，汉宣帝见他谦让有礼，笑着问，这些客套话是哪来的？龚遂说是一个朋友教他的。汉宣帝最后就让他们两人为水衡都尉和水衡丞，以作褒奖。

        从这个故事里，我们可以看到，难得糊涂，有的时候，真的能够保全自己，如果龚遂真的在天子面前说，都是自己的功劳，难免不会招来杀身之祸，而一句都是圣主的恩德，不是我的功劳，却让汉宣帝非常满意，还让他们都升职了，所以说，在任何一个时候，难得糊涂，学会适时的糊涂是最好的保全自己的一种方式。在现在的职场等等任何场合中都非常重要。

      精明和聪明很容易，但是从聪明到糊涂却很难。而那些懂得适时糊涂的人，才是最后在任何环境中都能够保全自己全身而退的人。