美文网首页
悟医道真(一千五百三十九)

悟医道真(一千五百三十九)

作者: 妙手柯楠 | 来源:发表于2024-08-21 07:04 被阅读0次
括天地,总阴阳,别气化,定灾祥。

“岁少阳在泉,火淫所胜,则焰明郊野,寒热更至。民病注泄赤白,少腹痛溺赤,甚则血便。少阴同候。”

如巳亥之岁,乃少阳在泉也。少阳为相火,其岁火淫所胜,则火焰明于郊野,寒热为之更至焉。至于民病,或为注泄赤白,或为少腹痛,溺且赤,甚而或为血便等证。其余诸病,皆与少阴君火同候,无他法也。

“岁阳明在泉,燥淫所胜,则霿雾清暝,民病喜呕,呕有苦,善太息,心胁痛不能反侧,甚则嗌干面尘,身无膏泽,足外反热。”

如子午之岁,乃阳明在泉也。阳明为燥金,其岁燥淫所胜,则霿暗之气不分如雾,清气为之昏暝也。至于民病,或为喜呕,或为呕有苦,善太息,或为心胁痛,不能反侧,甚则或为嗌干面尘,身无膏泽,足外反热等证。此皆燥淫气胜,自病而兼传胆经者然也。

“岁太阳在泉,寒淫所胜,则凝肃惨傈。民病少腹控睾引腰脊,上冲心痛血见,嗌痛颔肿。”

如丑未之岁,乃太阳在泉也。太阳为寒水,其岁寒淫所胜,则凝结肃静,而惨傈焉。至于民病,或为少腹痛控睾,或引腰脊,上冲心痛,以至火畏水克而血见,且嗌痛颔肿等证。此皆寒淫气胜,自病而兼传心经者然也。

相关文章

  • 悟医道真(六百)

    “帝曰:法阴阳奈何?岐伯曰:阳胜则身热,腠理闭,喘粗为之俛仰,汗不出而热,齿干,以烦冤,腹满死,能冬不能夏。” 阴...

  • 悟医道真(九百三十)

    “肾热病者,先腰痛痠,苦渴数饮身热,热争则项痛而强,寒且痠,足下热,不欲言,其逆则项痛员员澹澹然,戊己甚,壬癸大汗...

  • 悟医道真(九百五十)

    “帝曰:人有逆气不得卧而息有音者,有不得卧而息无音者,有起居如故而息有音者,有得卧行而喘者,有不得卧不能行而喘者,...

  • 悟医道真(九百七十)

    “帝曰:夫病温疟与寒疟,而皆安舍?舍于何藏?” 黄帝曰:夫病春之温疟与冬之寒疟,而皆安舍不发者,客舍于何脏也? “...

  • 悟医道真(九百九十)

    “帝曰:六腑之咳奈何?安所受病?” 黄帝问曰:五脏咳状,既各不同,然则六腑之咳,其状奈何?兼其病必有所受,愿夫子明...

  • 悟医道真(一千零二)

    “炅则腠理开,荣卫通,汗大泄,故气泄矣。” 炅则气泄者,盖热则行,行则卫通,卫通则腠理开,营卫相感,内之魄汗,得以...

  • 悟医道真(一千零三)

    “黄帝问曰:有病心腹满,旦食则不能暮食,此为何病?岐伯曰:名为鼓胀。” 黄帝问曰:人有病心腹满,能旦食不能暮食者,...

  • 悟医道真(一千零五)

    “帝曰:病有少腹盛,上下左右皆有根,此为何病?可治不?岐伯曰:病名曰伏梁。” 黄帝曰:病有少腹胀盛,上下左右皆有痕...

  • 悟医道真(一千零六)

    “帝曰:人有身体髀股皆肿,环脐而痛,是为何病?” 黄帝曰:人有身体髀股及䯒皆浮大而肿,兼环绕其脐而痛者,是为何病?...

  • 悟医道真(一千零四)

    “帝曰:有病胸胁肢满者,妨于食,病至则先闻腥臊臭,出清液,先唾血,四肢清,目眩,时时前后血,病名为何?何以得之?”...

网友评论

      本文标题:悟医道真(一千五百三十九)

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/ocvlkjtx.html