也析《出师表》四

逻辑梳理：因为“寄臣以大事”，所以“临表”；因为“夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”，所以“五月渡泸，深入不毛”；因为“谨慎”，所以“受命”；因为“远离”，所以“涕零”；……因为“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也……受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛……今当远离，临表涕零”百感交集，所以“不知所言”。逻辑层次明晰，情感依附自然，人物关系因为事件的存在也显得位序当得稳固，聚合事件延展界域，层次浓淡自显。
文章语言的形式笼罩着“鞠躬尽瘁死而后已”的氛围，语义内容表现出了“忠君报主出世扬名”的儒家教养，践行着儒家理论“修身、齐家、治国、平天下”的入世观。文章以“寄托”为切入点开始延展，以“不知所言”收尾，全文以“情”字贯穿首尾，思维清晰，严密无缝；文章以“仁义礼智信”为语义底蕴，以“先帝临终托孤”为显性表达形式，承载“鞠躬尽瘁死而后已”的儒家情怀——忠孝节义、生前事、死后名无一不大于性命。结尾处“不知所言”言浅意深：生死难料，未竟之托飘摇，虽言之涕零，却难承付托之重，愧疚且惶恐之状溢于言表。