人类学家项飙，是第一次通过《十三邀》认识的。一开始，这个瘦弱、穿着朴素的四十来岁男人很难让我与如此大成就的一个学者相联系，但一开口，他的思想就着实让我惊艳与佩服。
项飙提到，在人类学研究中，最重要就是保持距离感和超越感。距离感，是不被事情本身所裹挟，做一个旁观者，才有可能在事情中感受美感，清楚认知并思考。而超越感，某种程度上是一种对自我生活世界的掌控感。并非说是生活世界完全在主宰着我们，而是至少在精神上，我们可以做到从上往下去看待它，从一个更大的平台去看待这个世界。
《心经》开篇：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。万物皆空，但众生依旧苦。
很多时候，人会迷茫痛苦，就是因为被事情本身所裹挟，很难将自我的爱恨嗔痴抽离。而真正做到清醒，能用一种超脱眼光去看待事物，就需要非常强的自我警醒的能力。这，需要一生的修行。
关于超越感，项飙又谈到如今中国存在另一个问题，就是中国年轻人可能对如何考一本大学、世界排名大学如何一清二楚，却对周围生活了十几年的世界一无所知。而这背后是我们并没有超越后回观自我生活，没有用超脱的态度去指导自我更好地活在当下。因此，眼前都变成苟且，诗与远方在未来。
要么只关心作为个体自我生存生活，要么跳跃到关心世界等宏观问题，对周围一切表现出一种漠不关心态度，是源于科技发展打破了原先“附近”的消失。阿里、淘宝、美团等崛起，让我们变得不再去依赖周围附近设施、人的关系生活着，我们生活的“附近”被转化成为软件的数据，为我们带来各种便利。
这带来的负面影响是：人们都希望自我的愿望即刻满足，变成不耐心、急躁、易怒，越来越情绪化。美团食物就得在几分钟内到达，没到就差评，飞机必须准时起飞，延机就忍不住发脾气.......
在对几分钟时间的计较中，我们丧失人基本思考的能力，不自觉被“即刻”裹挟着走，从一个即刻到下一个片刻，我们可能不再思考人与人之间理解与同情等美德，所以会有就大事件产生悲悯，而对眼前外卖晚到表示生气，情绪变得极端化；我们可能不用考虑自我与或交易、或交流的对方之间的关系，慢慢地，人与人之间关系层产出了断裂。人们变成要么依赖血缘的亲密关系，要么依赖科技赋予的弱关系，不再有“中间层”的关系存在。所以现代人比以往更孤独。
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