1．往生论注
《往生论注》，简称《论注》或《注论》。，北魏昙鸾大师著，为注解天亲菩萨《往生论》之书。
全注二卷，上卷解释偈颂，明其五念；下卷解释长行，分为十章。自开章之“自他二力判”，至结论之“核求其本释”，始终以“佛本愿力”为主线，贯穿全注。
《往生论注》的主旨，在揭示弥陀本愿力之增上缘，劝导一切众生乘佛愿力，往生净土。
2．安乐集
《安乐集》，唐道绰大师著，全二卷，共十二大门。，内容为综述《观经》要义，广集诸经论释，劝生安乐。
本集主旨在“约时被机，劝归净土”：，就末法之时、造罪之机，而劝导必须信受弥陀救度，求生弥陀净土。
3．观经疏
《观经疏》，唐善导大师著，为净土宗开宗立教之根本教典。本疏为详细解释《观经》之书，总四卷，一般称为《观经四帖疏》，具名《观无量寿佛经疏》，也称为《楷定疏》、《证定疏》等。
《观经疏》四卷分别为：《玄义分》一卷，即在随文解释《观经》之前，预先从总体上揭示《观经》一部的根本义理；《序分义》一卷，解释序分经文之义；《定善义》一卷，解释正宗分定善十三观之文义；《散善义》一卷，解释正宗分九品及流通分之文义。
《观经疏》的主旨，在楷定古今对《观经》的错解，广开净土门，使五乘齐入报土。
4．五部九卷
指善导大师留世的著作共有五部九卷，即《观经疏》四卷、《观念法门》一卷、《法事赞》二卷、《往生礼赞》一卷、《般舟赞》一卷。
其中《观经疏》一部四卷，为建立净土门根本教理之作，称为“本疏”，也称“解义分”，属于教门。其余四部五卷，皆附属于“本疏”，确立净土门的行业规范，称为“具疏”或“行仪分”，属于行门。亦即“本疏”述教相之安心，“具疏”述实践之行仪；，二者一体，相辅相成。
5．安心
安心，为净业行人持心之相状。“安”是安放、安住，“心”即心念。，“安心”即是将心念安住一处。
安心有重重：
一切法中有善，有恶；，而安心于善。
善法中有世善，有出世善；，而安心于出世善。；
出世善中有大乘，有小乘；，而安心于大乘。；
大乘中有秽土不退，有净土不退；，而安心于往生净土不退。；
往生净土中有十方，有西方；，而安心于西方。；
往生西方行法中，有诸行，，有念佛；，而安心于念佛。；
念佛中，有仗佛本愿力，有仗自修持力；，而安心于仗佛本愿力。
要之：，心住弥陀本愿救度，一向称名愿往生，亦即“信受弥陀救度，专称弥陀佛名，愿生弥陀净土”，此为净土宗行人之安心。
净土宗小常识
网友评论