老子说，自现者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
其中自现、自是、自矜、自伐均可理解为自我夸耀，那么我们如何看待自夸者？王婆卖瓜，自卖自夸。如何看待王婆？成功的王婆会带来什么样的影响？
现有王婆一人，擅长在有意无意间表达以下内容:我的瓜是远近十里八乡最甜的，这瓜都是我一个人种的，水是我一个人浇的，肥是我一个人施的，虫是我一个人捉的，我家王大爷纯粹是一个摆设。
经常听这样的话，善良的人竟然对王婆肃然起敬，且不论瓜，人是好人，王婆的人品是上上乘！你必然欣然买其瓜，付其账。买回后有两种情况:一种好甜，王婆人品，再加上瓜甜，评价飙升；另一种情况:瓜并不甜，但一想到王婆之人品，自然归因到王大爷，王婆命苦啊，摊到这样一个人！善良的你，自然而然为品行端正的王婆做无罪辩护，只是那时候已经不是瓜的问题了，王婆的行为对瓜是否甜有影响吗？自夸定会为王婆带来巨大的福利。
此时同村的李婆张婆，一看到王婆的成功案例，他们会怎么做呢？兢兢业业种瓜，还是练好口条，打好感情牌？兢兢业业种瓜，苦啊，练好口才，走遍天下都不怕。上进的李婆，张婆们当然会纷纷效仿，投其所好。
所以亲爱的吃瓜群众，当你吃到一口好瓜时，是否真如王婆所言，全是其一人之功劳；当你吃到一口稀淡的瓜的时候，你究竟如何看待王婆的自夸行为？
另外总有人不愿意当王婆，李婆，张婆，他们始终不愿意营销自己，愿意成为勤恳的老农，农夫一心为瓜田捉虫施肥浇水，他们是否一定是清高的孤芳自赏之人？不一定！他们往往成为王婆们的台阶，常常被反诬为孤傲不通世故！只是因为他们不懂自夸的力量。人非草木，怎会无情，久而久之，还是会受伤的，活儿是瓜农自己的，功劳是王婆他们的。当然对这块田的情感，也会慢慢变淡，甚至想换一块田种！这个王婆的嘴脸真是看够了！
种田者可以轻松辨别王婆，吃瓜者自然难以看出“王婆”，为什么？
都说会当凌绝顶，一览众山小。登顶之后，视野开阔，这是好处。可我认为亦有弊端，正因为处于绝顶，所以很难听到小山传来的声音，不能看到山中树木的真实模样，所以高处不胜寒呐！同理，一个人走得越高，在视野开阔的同时，视听是受限制的，你只能从王婆们口中得知事情的真相，“是金子也不让其发光”，那出力的瓜农只能另谋生路。
其实只要这块田的种植者可以得到公开公正的对待与评价，让其看到只有钻研技术，使瓜更甜，就会得到合理的评价，瓜农会很乐意将汗水抛洒在这片土地上，种的不好的瓜农也心服口服，自认技不如人。
历史上任用人才，曹操曾发出求贤令，不问德行，只求贤才，只要有帮助都可以，那是还没有统一天下的曹操，若统一了天下之后，曹操还会运用无德有才之人吗？打天下和坐天下往往任用不一样的人才。
所以王婆之流是否真的有品格，王婆之伦是否是我们此时的刚需，大加赞赏王婆会有什么样的影响？是否会扰乱瓜农的内心？搅乱这一片瓜地本来和谐的环境？
诗歌《相信未来》说，高尚是高尚者的通行证，卑鄙是卑鄙者的墓志铭。
那时觉得很深刻，但如今看了王婆们，发现他们更胜一筹，高尚是卑鄙者的通行证，高尚成了卑鄙者的口头禅；当卑鄙是高尚者的墓志铭，谁还愿意当这个“高尚者”，谁还愿意死守这一块墓志铭？
认清王婆们的实质，不要寒了瓜农的心，公平公开的环境，才能给瓜农最好的安全感和归属感。
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