重为轻根,静为躁君。
是以圣人终日不离辎重,虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主而以深情天下?轻则失本,躁则失君。
重是轻的基础,静是动的根本。
所以圣人整天行走也不离开衣食行李,即使有奇观美景,也安闲而居,超然物外而不为所动。为什么一个大国君主,却因为自己的个人享乐而不重视国家呢?不重视国家就会丧失基础,轻举妄动就会丧失根本。
重为轻根,静为躁君。
是以圣人终日不离辎重,虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主而以深情天下?轻则失本,躁则失君。
重是轻的基础,静是动的根本。
所以圣人整天行走也不离开衣食行李,即使有奇观美景,也安闲而居,超然物外而不为所动。为什么一个大国君主,却因为自己的个人享乐而不重视国家呢?不重视国家就会丧失基础,轻举妄动就会丧失根本。
本文标题:2023-03-09 道德经 第二十六章
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