思辨活动是一种探究，其中就有哲学活动。
各门科学都始于哲学研究。一旦科学获得稳固的基础，它就或多或少相对独立地继续发展，只余下边界上的难题和方法问题。
哲学本身既不希冀消除我们的烦恼，也不会拯救我们的灵魂。正如希腊人指出的那样，哲学是一种为自身而从事的游览冒险活动。
对于未知世界，确实可以采取两种态度。一种态度是接受一些人的见解，这些人自称基于书本，他们知道各种神秘的事物或其他灵感的来源。另一种态度是走出自己探索，这是科学和哲学的方法。
当有人问一般的问题时，哲学就诞生了；对科学来说也是如此。
宁静就其本身来说，如神秘主义一样，不可能引起思想革命。所需要的是对真和美的热情探究。
对苏格拉底来说，哲学是一种生活方式。
充满活力的好奇，热衷于对不偏不倚探究的爱好，这赋予希腊人在历史上独一无二的地位。
哲学论说与科学探究是密切相关的。从这种关联中产生的伦理学说，在知识中看到了善，这是不偏不倚探究的结果。
我们称为语言的交往手段，是从各种群体参与的共同活动中发现起来的。基本的目的是使人们能够效力于达到共同的意图。因此，这方面基本的概念是“同意”。同样，我们很可能把这种概念看作是逻辑的出发点。
哲学家的生活方式是独一无二的，这种生活方式坚持某种希望:超越实存之偶然性，它提供一种轮回的出路。
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