吕世浩：
人人都有自己的思辨方法，在这里我只提供自己的方法给各位做个参考。我的思辨方法，简单来说有十六个字：「设身处地、揣摩通透、体贴入微、洞见表里。
第一步是「设身处地」，熟悉「秦始皇」课程的同学就会知道，在课程中我不断地问各位一个问题：「在历史上的那一刻，如果你是他，你会怎么办？」当读到史书中的古人，面对人生的重要抉择时，那一刻请你把书盖起来，把自己放在古人的位置上，努力地想该怎么办，等到想清楚了，再把书打开，看他怎么办，然后比较两者的得失，这就是最基本的方法。
第二步是「揣摩通透」，读书要靠工夫，没有一遍就能成的。有同学曾问我，为何他读《史记》无法像我一样有所得？我的回答是，我跟各位谈的篇章，我自己起码读过几十遍以上，才能稍有所得。如果各位希望读一遍就有所得，那只能说天资实在太高。而所谓的工夫，就是多读书，然后反复揣摩。揣摩的结果有时虽通而未透，就得再下工夫。「通」和「透」有时只隔一层窗户纸，但就是两个境界。怎么知道自己「透」了没有？很简单，当你不断揣摩后，有一天忽然拍案大叫：「原来如此」！那一刻，你就「透」了。
第三步是「体贴入微」，「揣摩通透」是就「理」字上谈，可是人不只有「理」，还有「情」。我小时读过一个武侠故事，一对侠客夫妇在江上被仇家追杀，眼看着所坐的小船快被追上，妻子为了减轻重量，下定决心要跳入江中，牺牲自己来救丈夫。读到这里，不能不感叹这是何等的爱。可是就在她要跳下去的那一刻，她居然被她的丈夫推入江里去了！就在那一瞬间，她的心就从极端的爱变成极端的恨。当然，如你我所知，在武侠小说中掉入江中和跌下山崖的人都是不会死的，接下来就是数十年后来报仇的俗套情节了。只是，这一幕始终留在我心中，让我知道人之「情］的可敬可佩和可惧可怖。中国史学是研究「人」的学问，要真正了解人，就必须明白他的「情」。
做到上面三步，最后才能求「洞见表里」。中国文化认为，万事万物皆有两端，阴阳、虛实、正反、表里等等都需涵盖，才是完整的整体。我们读史，也必要注意在表面的言行之下，每个人隐而不显的那一面又是什么？只有两面都理解，才能更明白真相究竟为何。
当然，以上讲的是原则。如果各位对实例有兴趣，欢迎來听《史记》，我会在课程中给大家多个示范。
再次感谢大家！
（吕世浩）
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