论爱情

问世间情为何物，直教人生死相许。这句话其实已把爱情说得明明白白，那就是真正的爱情，是可以舍生忘死海枯石烂也不分离的伴侣才会产生的忠贞不二的感情。

这句诗是一个古代文人写的，相传他进京赶考时，遇到一个猎人，那个猎人箭术有百步穿杨之能，意思是他能在百步的距离射落指定的杨树叶，可见其射箭的技艺已臻炖火纯青的境界。

就是这个猎人，他张弓搭箭，弓开如满月，箭发似流星，一箭就把一只大雁射落于地，另外一只为其伴侣的大雁，在天空久久盘旋着飞翔，不肯离开，在确认爱侣已魂消魄散后，牠竟然头朝大地猛飞，一头撞死。大雁的忠贞不二生死相随的爱情故事，把这个文人感动得不要不要的，所以他写下了一句诗，那句诗跟这句诗很相似，这句诗是后来人根据他的诗改写的，意思是一样的。而这句诗“问世间情为何物，直教人生死相许”便成为歌颂爱情的千古绝唱。

跟大雁的舍生忘死不分离的故事，在人间的人类中也有过非常相似的故事。相传春秋战国时期，宋康王出游到封丘，遇一貌美如花的采桑女，甚是爱慕，为了常常看见她，在青堆村东筑一土台观赏，后来着人查访，知是一小官韩凭的妻子息氏，便恃强凌弱地逼迫韩凭把妻子献给他，韩凭夫妇誓死不从，韩凭一头撞死在城门旁，妻子息氏也从高楼上跳下坠楼而亡。

宋康王怀恨在心，便命人把他们分而葬之，一葬于东，一葬于西，不料后来韩凭夫妇的坟上分别长出一棵梓树，两树虽距离甚远，但根交于地下，枝相连于空中，树上生有鹣鹣鸟，鸣声凄婉，令人闻之不禁就会潸然泪下。宋人哀之，把这两棵树称之为相思树，以此纪念他们琴瑟和谐鹣鲽情深的爱情。

后来唐朝诗人白居易看到这则故事，十分感动，便把这个故事吟哦成两句诗，其诗曰：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”意思是怀有忠贞不屈的爱情的人，他们在天愿作比翼齐飞的鹣鹣鸟，在地愿做根枝相交永不分离的连理枝。天长地久也有到头的时候，但他们的这种感情却会绵延不绝，没有结束的时候。

其实，白居易的这两句诗出自他的著名长诗《长恨歌》，长恨歌，为谁作？话到相思情更恶。相传白居易是用这两句诗歌颂唐玄宗李隆基跟贵妃杨玉环的凄美爱情故事的。不过，他歌颂的这段爱情故事有些荒诞不经，据说杨玉环本是唐玄宗的儿媳妇，她的如花似玉的美貌被唐玄宗垂涎不已，便把她掠入宫中，据为己有。

这本身就像民间的公公跟儿媳妇爬灰的乱伦的意味，在伦理道德上是不允许的，但唐玄宗认为普天之土莫非王土，普天之民莫非王臣，杨玉环纵然是他的儿媳妇，但他看中了就理所当然能够成为他的贵妃，供他淫.乐，谁人敢道半个不字。

但就是这样的爱情，也经受不住安史之乱的严峻考验，安禄山率军追来，唐玄宗携贵妃仓皇逃离长安，到马嵬坡遇到兵谏，他被逼无奈，命高力士着人将贵妃娘娘用三尺白绫勒死，也有的人说是被兵变的将士把杨玉环乱刀砍死，还有传说杨玉环被暗中放走，逃到岛国扶桑去了，所以白居易就写出一句诗：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”但不论什么传说，有一点是肯定的，唐玄宗跟杨玉环的爱情故事以悲剧收场。