合掌为礼敬，微启如莲花

    这几天天气颇为炎热。从昨天开始江苏全省都发起了高温澄色预警，今天的最高气温更是达到了可怕的四十摄氏度。

  昨晚睡眠却出奇的好，早上一觉醒来，已经是六点四十了！可每天六点之前我就会在附近的钵池山公园跑步了啊。

  我迅速的收拾了一下，离开凉爽的卧室，换上运动服，出了门。

  刚出大门，一阵热浪扑面而来，明晃晃的太阳光照的我有点睁不开眼。我走了不到五分钟便彻底放弃跑步的念头，决定今天的运动改在晚上。

回到家，  泡杯茶，打开音响，里面便传出"灵魂歌者"朴树那略带忧郁的声音。我觉得朴树的歌需要凝神静听，那平凡但不平淡的语言和平淡但又觉不平凡的旋律会不时的撞击人的心灵。在沙发上坐了下来，拿起一本刚买的席慕容的书《前尘.昨夜.此刻》。 这是一本散文集，以前曾读过她的诗集，觉得行云流水、妙笔生花、娓娓道来。我素来喜欢这种优美文字带来的美妙之感，所以看到她的散文集当然不会错过。

合掌为礼敬，微启如莲花

于是看到了这句。

"合掌为朴素的礼敬，微启又如莲花"

这是台湾诗人夐（xiong）虹在《赞诗十三贴》中的一句。

佛学的东西总会在某些时候如此的深入人心。

双手合十表示对神佛、上师的礼敬，然后拇指、小指继续相互接触，食指、中指、无名指张开，双手手掌张开形成一个莲花的形状叫做莲花手印，用以表达善和慈悲。

我最初开始接触佛学是因为读林清玄的菩提十书，他是一名虔诚的修行者，拥有一颗菩提心，所以他的每一篇文章都洋溢着柔软心的香味；每一个行为都犹如莲花的花瓣，温柔而伸展。

让我真正开始静下心来认真去读佛学书籍的却是一位老人，他是我的大伯。

我的大伯是一名虔诚的居士，是一位独居的老者。每次和他交流，他总是会跟我讲许多他修行的体会，从他的嘴里我知道了净空法师、知道了佛家八苦、了解了《大悲咒》和《心经》……去年89岁高龄的他仙逝了，在沙发上坐化而去，在《大悲咒》的祈愿声中安然的去向了西方极乐世界。

我觉得他一直都在修苦行，不曾结婚、无儿无女、孤独终老。但是我又觉得他的心其实并不苦，因为他一生行善、心有所托，他在艰苦的修行中一定是有法喜禅悦的。

我把他的骨灰带回老家，安葬在前一年离世的父亲的旁边，我的心愿简单而朴素，他一生无子嗣，什么时候都不能断了香火。

他供奉了几十年的一尊观音菩萨像也被我请回了家。

合掌为礼敬，微启如莲花

我在想 生命其实是一场雨，看似美丽，但更多的时候你得忍受那种寒冷和潮湿。前年父亲突然离世，我悲痛欲绝、数日神情恍惚；可仅仅一年不到，与我感情甚笃的大伯也离我而去了。我就在想:红尘是苦、生命悲凉。但实际上你又得感谢生命中这些寒冷和潮湿，因为你会得到历练、会深化自我、会让自己用一种净化的态度向前走去，去迎接生命中春暖花开的美丽。

于是，每逢特殊的日子，我会以虔诚的心在这尊观音像前烧香祈福，希望远在天堂的父亲和大伯能够保佑家族平安、兴旺发达。

每当这个时候，我就想到了生命的传承和轮回。几十年来，这尊佛像一直被我大伯供奉着，现在是我，那么在他之前呢？在我之后呢？或许一百年前也有人如我这般虔诚的在供奉着它；其实更远的时候，它只是一堆泥，偶然的被选取、偶然的被烧成、偶然的被得到，其实我们所有人不都是在这偶然当中生生灭灭吗？

我们的情感乃至于生命，其实和这尊佛像并无两样啊！

"菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃"。

这是六祖慧能的悟禅之言。心非心、物非物，心高于物；心是心，物是物，心物合一，心物是一。

其实你拥有的就是最好的安排。过去事、过去心不需记得；现在事、现在心随缘即好；未来事、未来心，何必劳心？

人生，不就像是这寒暑易季吗？茶花开了以后，你可以等待桃花、梨花；桃花谢了以后，百合花就会悄然而至；百合花累了，会换上芬芳无比的茉莉，而当茉莉还留有一股残香之时，池塘的荷花便亭亭出水了。其实，这不就是人生的真谛嘛！

一百年之后，在这盛夏，气候还会如此之炎热，树木依然郁郁葱葱、花依旧开放，而我们早已化为一粒尘埃。

想到这里，我突然觉得自己顿悟了许多。

端的是:

一忧一喜皆心火，

一荣一枯皆眼尘

静心看透炎凉事

千古不做梦里人

合掌为礼敬，微启如莲花 合掌为礼敬，微启如莲花 合掌为礼敬，微启如莲花