有人说，儿童不适宜读圣经，因为里面充斥着凶杀乱伦与背信。不承认世界有苦难的理想主义者也不适宜读圣经。我想，以我趋童的心灵与拥抱山川河流的臂膀，我也不适宜读圣经，所以妈妈离世之后十年都不碰圣经文字，只从影视作品的边缘去窥探，实话实说，早年读圣经根本就是讨厌完全不相信所谓神迹，当然那时候我不懂启示论是什么意思。大胆点开两位教授的课，是因为此前看了耶鲁大学某教授的公开课《古希腊简史》，被耶鲁教授的授课风格吸引才毫不犹豫点开两位教授关于旧约与新约的相关史学方法解读。
听教授的课，因为太快，来不及细思量，也来不及伤悲。只是，寻着妈妈体温去寻找那全能神耶和华以及带人受过的耶稣，翻出遍地尸骨。。。层层欲望。。。。
读摩西确立政教合一的神治模式，展开灭九族式的杀戳以巩固神权，对照着再读铁木真进中原，屠杀平民（百度据说2亿）无数。每一个沾血的文字，敲打着血肉的视线，以至于常常不能呼吸。
民族，是民组成的族群，而不是某一个民族要凌驾另一个族群。
妈妈临终前，与她最后一次接触是触摸她体温已渐退的脚。
籍着妈妈的余温，继续这场苦旅。籍着为人母的一腔温存，献给我的孩子这一段苦涩异常的行程。
西奈山之约的标志即犹太民族完成了从自然神崇拜向神治社会模式或者说是政教合一模式的全面蜕变，为犹太民族的自治打下制度烙印基础。
说一说犹太人的第一个君王扫罗吧，总共也就扫罗，大卫，所罗门三个王。摩西领希伯来人出埃及拜托奴役，自此，西奈山之约也开始了犹太人不再奴役他人的章程“不可欺压寄居的，因为你们在埃及地寄居的有过寄居的心”这是一种“子所不欲勿施他人”的简洁同理心，在奴隶制时代是异样思维，正如在多神教时代他们的独一真神一样特异。
约公园前1100年扫罗被撒迷耳拣选为王，只因扫罗未听从撒迷耳的要赶尽杀绝亚玛力人的王与牲畜，留下上好的羊驼来献祭招致撒迷耳不满，因为没听话，越位了，所以招致耶和华附体——扫罗被撒迷耳给吓了，因为极端崇拜耶和华——常常裸体胡言乱语，精神分裂了。
人的思维，有的人，怎么吓也不会出问题，有的随便一吓，就出问题，就看这个人对与这件事情的敏感成度——心理学称之为心理壁垒，心理壁垒厚，随别人怎么样都无所谓，心理壁垒薄，一点即破——
“你所崇拜的偶像，偶像死了你也死了。”这是梵蒂冈教宗说的，我觉得在这里用来形容扫罗王最恰当不过。耶和华让魔鬼在扫罗身上附体，所以扫罗形同走尸。
因为扫罗崇拜的耶和华在扫罗身上死了。
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