群里出现了上述题目的一个链接。一下子就触动了我的神经。打开一看，全部都讲褚时健的事。并没有对问题给出明确的回答。但它还是吸引了我。
关于褚时健，应该为许多人熟知。而我只知道他的事（造酒、制糖、产烟红塔山、种橙），却不知道这个名字。现在对号了，原来如此不得了。不仅做了那么多的成功的事，而且做到了70岁，80岁，甚至90岁。
这个链接不是论文，不用直接回答问题，而是以褚老不停息地做事的一生，召告着人为什么要活着。
此时的我，刚刚读罢李泽厚先生的一个最新小传。正在为李泽厚活到老做到老的行为感慨。则褚老的人生又与李泽厚先生相映生辉了。于是在我的心里，关于人为什么活着，清清脆脆地响起了以下这个回答：
为了工作，为了干活啊！
人就是个干活的动物。学术的表达为：人是一种会劳动的动物。
人自小的学习习练，都是为了以后能够干好活。即为干活做准备。到了干活的年龄，自然就要好好干了。这其实是人最幸福的时候。之前，不会干活，就是不懂得幸福，之后，干不动许多活，就有许多幸福，不能享受了。这正好说明越能干活越幸福。到了完全不能干活的时候，也就没什么幸福了。即便活着，也没什么意思了。
干活、工作、做事，这都一个意思。对一个人而言，有人可能很早就在做了。那他很早就在享受幸福了。也有人一直都在做，那他一直都在幸福着。青壮年有青壮年的所为，老年有老年的所为。人要做的事太多了，人能做的事也太多了。做不完的事，一件接一件，都不知道老之将至，老之已至。这又是最幸福的人了。
起初，人常以为是为自己做事。做到老时，就会明白，那也是为社会做事。社会是大家共同创建的，也包括了我的创建。社会又是服务大家的，也包括了对我的服务。所以，为社会做事，讲小一点，还是为自己做事。大家都为社会做事，大家也都是为自己做事。社会的事做好了，大家的事也就做好了。当一个人的思致，逐渐走出为自己做事的狭隘，进入到为社会做事的广阔以后，这个人就广阔起来了。社会正因为有了这一个个广阔起来的人，而广阔。而人又因为社会的广阔，更加广阔。这又是人与社会的关系或互动。
纯为自己做事时，人常感到辛劳。甚至还想逃离。那常常因为你不想做这个事，而不是因为你不想做事。年轻的时候，我们都曾经，或轻或重或多或少地，不想做这个事。记住了，一定是“这个”事。因为自己，也因为社会，没有办法，你必须要做一做“这个”事。由不得你，没有选择。到老了，或者过了这个时候，就有选择了。因为自己会选择了，也因为社会允许了，选择了自己想做的事。这便不太在意辛劳，更不会逃离了。而此时你的感觉，并不只为了自己做事，同时也在为社会做事。却做的那么认真。比之于过去，你在领会所谓做事，也在领会为社会做事与为自己做事的关系，这同时也就领会了做事的意义与乐趣。
褚时健、李泽厚，都是这样的人。还有许多这样的人。出了名的，为人所见。不出名的，为己所见。为人所见的，感染着许多人。为己所见的，感动着自己。就这么点区别。除此而外，在干活这个点上，在为社会做事这个点上，没有本质的差异。
这就是我对人活着的理解。所以好好做，多多做，那是幸福的。老了，退了，不等于不做了，相反，自由了，可以选择了，可做的事更多了。所谓享受幸福，应指这种退而不休，老有所为的晚年。返聘、再干一份，故然属于退而不休，带好下一代，小区自愿者，等等等等也是。不为挣钱了，不求回报了，只是愿意，那是为自己。又有点社会效益，那又是为社会。如此而已。
用一首感慨老同学的小诗结束此文吧：
感赋老同学马不停蹄地社会活动
退而不休，忙碌有加，服务社会，伸展自我。劳不求索，得在付出。仁心大爱，至此方始。走出一己，天开地阔，多多做事，多多享受。
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