逝去之事不可留，
完事三平二满休。
字句人家皆无惧，
一生有爱无尽头。
Accept loss forever
Be submissive to everything,open,listening
No fear or shame in the dignity of your experience, language,and knowlege
Be in love with your life.
曾一度风靡美国各大书店的《写出我心》，是1986年美国作家娜塔莉·戈德堡（Natalie Goldberg）创作出版的作品。娜塔莉当时已经有10年的禅修冥想经验，在一次禅修冥想时，突然悟到禅修冥想和写作训练是有通性的。这本书谈的便是写作，它也谈到用写作来修行，帮助自己洞察生活，使自己心神清澄。书中所谈有关写作的各点，亦可转而应用在跑步、绘画，或任何你所喜爱并决心在生活中从事的事物上。她倡导“用写作来修行”，使她成为了世界级的写作名师。
娜塔莉在大学毕业之后，先是与三个朋友合伙开了家福利餐厅，直到有一天，她在一家书店前看到《水果和蔬菜》，她惊讶地发现原来煮茄子这样的日常小事也可以来写书，从此，她茅塞顿开，开始决心写自己知道的事情。她认为，在写作这件事上，众生平等——无论你身处何方，来自何等社会阶层，是男是女，皮肤是什么颜色，都可以用笔去表达自己。她给社会上各式各样的群体教授过写作课，包括大学生、喇嘛、嬉皮、修女、劳改犯等，书籍出版后，她更是收到过各行各业的读者来信。
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在本书的第一部分，重点强调在是“总之，闭嘴，坐下，写，就对了”。我们做其他事情都会强调练习，比如要练习学英语、练习打篮球、练习做饭，但对于写作，除了上学时完成老师的要求之外，我们很少去练习。灵感和欲望绝对不会自动来报到，有兴致也好，没有兴致也罢，都得坐下来。
我们每个人的大脑里都住着2个小人，这两个小人始终缠斗不休：
我不想写。
你给我写。
等一下再写，我好累。
现在就写。
这两个小人都是“我”自己，一个是“有逻辑和有意识的我”，一个是“情绪化和潜意识的我”。就像是化身博士，一会儿是杰基尔博士，一会儿是海德先生。藏传佛教大师创巴仁波切说：「这逢巨大的反对力量时，我们必须保持开放。虽然没有人鼓励我们开放，但我们仍须一层层剥开心扉。」
练习写作亦当如此：我们必须保持开放，信赖自己的身体，聆听自己的心声。活在当下，无所畏惧，开放心灵，当下的状态自会提供主题。凡是在你眼前的，不论是什么，都是一个好的开始。可以是随手抓起的一本书里的某句话，可以是写关于家人的故事，也可以是今天上班路上遇见的某件事，还可以从‘’我记得‘’写起，写很多细微的往事。从这些话题中选一样给你感受强烈的事物，不管感受是正面或是负面的，把它当成是你热爱的事物写写看。用热爱的心态，能写多久便写多久。
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当我们写作的时候，要设定一个时间，可以是十分钟、二十分钟或者一个小时，多久都行，但重要的是我们要写完整个时段。
1. 手应当不停地写。（不要停下来重读你刚才写的那一行，那只是在拖时间，并在设法掌控你正在说的话。）
2.不要删除。（那是在编辑你写的东西，就算写出来的并不是你原本打算写的东西，也随它去。)
3.别担心拼错字、标点符号和文法。（甚至别去管是否把字写出了格子，或超出线。)
4.放松控制。
5.别思考，别想着要合乎逻辑。
6.直捣要害。（倘若你写出了可怕或太过赤裸裸的东西，那就一头钻进去，其中说不定蕴藏了很多能量。）
我们平时写作的时候，就是想着太多的合乎逻辑，才发现时间过去了，纸上还是空白一片。想到什么就写什么，胡思乱想也会，奇思妙想也罢，总之，闭嘴，坐下，写，就对了。要将经验自意识中筛选出来，需要好长一段时间，娜丽塔把这种经验的筛选称之为“堆肥”。其实这种“堆肥”，就是要让我们不断积累，不断挖掘生命里的有机细节，直到这些细节从杂乱无章的思绪垃圾堆里筛下来，落到坚实的黑土地上，生根发芽。
片桐老师说：「小小的意志力成不了事，必须拿出庞大的决心。庞大的决心并不单单只有你在努力，它意味着整个宇宙都在背后支持你，与你同在──鸟儿、树木、天空、月亮，还有十方。」在堆了许多肥以后，你与星辰、当下那一刻，或饭厅天花板上的水晶吊灯，豁然结盟了，你的身体张开、说话了。一旦你的写作从这堆垃圾和堆肥里开花结果，花朵便会持续且稳定地绽放。
不管我们写什么，只要坐下来写，持续堆肥。了解了堆肥的过程，可以减少我们焦虑。尤其是当看到别人成功而觉得自己一事无成时，我们无法控制每件事情，连自己要写的东西也掌握不了。这时，我们不能破罐破摔，必须要保持练习，持续堆肥。别人的成功，只不过碰上好时机，比我们先收获罢了。我们这辈子或下辈子也会碰上好时机。没有关系，继续练习吧。
用你的写作占有你想要的任何事物，然后放手，任其离去。
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