这个成语出自庄子的《齐物论》槁木死灰,大家都现在认为庄子表达它是枯木或者是比喻成没有生机的人。其实庄子更想表达的是在东北大冬天的时候,很多高大的植物它必须舍弃一切有碍于它存活的所有的枝叶,把所有的能量集中给必要的主干,从而保持能量,以至于明年春天的时候能够再次的萌发新芽 。所以搞木死灰是指那些思想能量已经升华的人,或者我们俗称为开悟的人。已经不依赖物质的展现,而是灵魂的发光。
苏东坡对这个成语演绎得非常生动极致,他所画的一幅画枯木怪石在香港拍卖出4.6个亿的高价。
枯木怪石图他在他自己的一首诗当中,用了死灰二字。虽然苏东坡他一生当中试图不加,一直被贬,从京城贬到黄州的技术与寺庙当中,后来有一个朋友实在看不过,给他申请了一环洲的某一个山坡的东面,所以她就把自己从舒适改名为苏东坡,好东坡居士,就这样还不行?他再次的采到杭州,在杭州就修修了一个苏堤,又成为杭州最经典的圣地,又被贬到广州写了流传至今的“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的名句等等一系列的故事。从表面上看,苏东坡仕途如槁木死灰,但是他的精神世界是如此的丰富多彩,以致于一个人流传下如此多的诗句和圣地及美食等。
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