思悼

《思悼》根据1762年朝鲜发生的真实事件改编。朝鲜君王英祖将世子李愃关入米柜中八天活活饿死，史称“壬午之祸”。

该事件被多次改编：电视剧《李祘》、《秘密之门》，电影《逆鳞》等。

评分最高的，是这部2015年拍摄的《思悼》。

与其他改编的影视剧不同，《思悼》没有侧重于宫廷阴谋和党派斗争，而是用更多的篇幅，描写了在严格尊奉儒家文化的朝鲜封建社会中，英祖和世子之间，君君臣臣，父父子子的关系。

英祖墨守成规，世子自由散漫，父与子的性格截然相反是导致这一悲剧的直接原因。

这与他们成长的环境有关。

01.英祖与他经营的三纲五常

英祖的长兄原是继承王位的人选，不明不白死去之后，英祖才有希望成君主。

因为生母出身低微和毒死兄长的传闻，英祖在登基之前受到重重阻力。

即便已经登基，其皇位的正统性也不断受到质疑。

经历过腥风血雨才成为君王的英祖，性格上多疑善变：英祖每次发号施令，大臣们都要刺探虚实，再三揣测圣意。

假意禅让王位给世子。世子自然是推脱，百官自然是阻挠。因此，英祖装作勉为其难继续在位，而让世子代理听政。

英祖其实并不自信。

为了稳固帝位，英祖希望全国通过恪守三纲五常来维持君臣父子夫妇的主从关系。

影片中处处体现着封建社会的陈腐规矩和繁文缛节。

禁用死字与意指往生的归字

听到不吉之言，要清洗耳朵

就寝前要在门口烧掉符咒，跨符火而过

办喜事和不吉利的事，走的门也各有不同

主持朝政后回寝宫之前，要更换新的衣服

规矩有多繁琐，英祖就有多外强中干。

02.世子

英祖老年得子，世子的出生给皇家带来了希望。

世子万千宠爱在一身，所以世子有英祖所没有的安全感。

但当世子逐渐长大，英祖对世子的态度发生了变化，相应的，世子的性格变化也很有层次感。

四岁时聪颖过人，得到了英祖的喜爱，世子从小就非常自信。

长到十几岁时，就已经很清楚自己想要的是什么。

但出生在皇族的世子，就算清楚自己的内心，也并不能完全遵从自己的内心。

世子不喜读书，英祖开始反感世子。

长大后的世子变得小心敏感，对英祖唯唯诺诺。

矛盾在世子代理听政时开始爆发。朝堂上世子杀伐决断，英祖却推翻重来；世子信心受挫犹豫不决，被英祖怒骂废物庸才。

世子不过是英祖假意禅让帝位的牺牲品。

英祖既重新强调了自己不愿意当皇帝，又试探了世子会不会甘心当自己的傀儡。

一种既希望儿子成才，又不愿意儿子威胁到自己地位的心理。

如果说世子之前一直在违心地讨好英祖试图委屈自己来维护父子关系，那么太皇太后死去这一事件，便是让世子彻底放弃伪装、放浪形骸的转折点。

世子为自己挖坟、造棺材、穿丧服以及送魂曲的第二次响起，是世子灵魂已经死去的暗示。

03.影片的形式主义叙事

形式主义叙事体现在叙述上的精巧设计，喜欢故意切割事件的时间线，将打散的元素重组来凸显某个主题。

思悼以一段激昂的送魂曲开场，世子率众将领提刀闯入英祖的寝宫。用音乐和大雨用力渲染箭在弦上的紧张气氛。

送魂曲唱到高潮，世子拔刀站在英祖寝宫窗前，凝视着英祖投射在窗户上的影子。

音乐戛然而止，影片断在了事件的最高潮点。

世子的身体刚好遮住了某些东西，完成了影片中最重要的一个伏笔，也是题眼。

下一帧画面是已经风平浪静的皇宫。英祖没有被杀。世子受处罚被关入米柜。

被关米柜的七天时间被切割开，插位导入世子从出生到成年的短暂一生。

米柜中现时的世子因缺水缺粮一天天虚弱下去，过去的世子一天天长大，世子和英祖之间的隔阂逐渐加深，矛盾日益尖锐。

最后接上了开头那一场雨中谋逆戏，揭示题眼。

不难看出，思悼的主题是：缘何父子之间竟走到你死我亡这一步。

整部影片都在展现“为什么”。

稍微留心，就会发现影片里埋伏着很多用心的设计。

少时，英祖亲自为世子编写教科书；长大后，因百官推辞，英祖不得不亲自写废太子书。

英祖洗耳这一习惯暗含了许由洗耳的典故——传说尧帝要将天下让给许由，许由听到后认为这个传言污染了他的耳朵，便到水边去洗耳。英祖崇拜尧舜禹，此举暗示自己像许由一样，其实并不想当皇帝。这与他假意禅让帝位一样，不过是惺惺作态。

英祖教导世孙要如履薄冰，严守律法，将王权紧握手中。画面构图是两人被困在两个窗框之中，向前的视线被一个小山丘隔绝。象征着对于皇族来说，个人意志必然会被规条框死。

镜头一转，世子教导世孙不要被礼法束缚。世子将手中箭射出，对世孙说“飞向空中之箭是多么理直气壮”，自由的隐喻呼之欲出。

英祖和世子对立的价值观在这两场戏中展露无遗。父子二人缺乏直接顺畅的沟通，推心置腹的说话只能流转到世孙这里便销声匿迹。

英祖临死前洗掉了写着世子生平的所有记录，英祖到底还是认为世子对皇室来说只是个污点。当世孙登基，却以一段扇子舞，在阳光下演出了世子不能明言的一生。世孙模仿世子向空中射箭的动作，致敬了父亲向往自由的梦想。

《思悼》放在现时看来，是一个有着强迫型人格的父亲用自己的标准绑架了儿子的一生。

世子向往自由，挑战君权父权在当时的封建社会中是离经叛道、天地不容的，所以世子的一生注定以悲剧收场。

两百多年后的今天，自由与个性越来越得到尊重，但父权家庭可能仍不在少数。英祖式父亲或母亲会更多的以家长权威来要求子女服从。

父母不是足球裁判，并不拥有比赛场上的绝对权力；子女更不是养成游戏的主角，要满足他人的所有幻想。

李安曾说：你做了别人的父亲、别人的丈夫，不会白白的就得到人家的尊重，你需要做到一些事情，来赢得他们的尊重。

其他关系同理可得。