花朝已寂

花朝节，又为花朝之庆，是百花的生日，二月十二日。古往今来，中国的花神无令人神往，其中最让人难忘的是水仙花神，甄姬。

文昭甄皇后，因《三国志·魏书·后妃传》并没有记载这位甄氏的名字，后人便将其尊称为甄姬，姬之一字，代指贵族妇女，并作为对女子的美称。

甄姬生于汉光和五年，三岁失父，九岁喜书，博闻强识。十余岁时，天下动乱，灾荒连年，百姓们为糊口活命纷纷卖掉家中值钱的东西，|换取食物。当 时甄家有大量食物储备，于是趁机收购了很多金银珠宝，大肆敛财。甄姬这种情形便对母亲说：“乱世求宝，并非善策，匹夫无罪，怀壁其罪，这就是所谓的因财丧身。现在众多百姓都在饥饿之中，不如将家中谷物开仓赈济四方乡邻，这才算是一种惠及从人的德行。”全家都认为她说得很有道理，于是将家中的粮食全部无偿分发给邻里乡亲。

与其落井下石，不如雪中送炭，她的善举，于乱世之中，一如出水芙蓉般高洁。很快，甄氏之女的美名便扬名天下。

建安年间，袁绍为他的次子袁熙聘娶了甄氏为妻，甚为得宠。建安三年，袁绍打败公孙瓒，任命甄氏的丈夫袁熙为幽洲刺史，甄氏则留邺城侍奉婆婆刘氏。

官渡之战，袁绍大败，袁氏一族就此衰亡，只顾着自己逃命的袁熙让原本是自己的妻子的甄姬成了曹丕的女人。

甄姬有着艳压群芳的美色，即使曾嫁作人妇，曹丕仍对她一见倾心。她的容颜使自己免为奴役，没有彻底低贱，盛宠数年。但也是这份容颜，使她的后半生活在了只有悲没有欢的冷宫。

甄姬嫁给曹丕时，曹丕只有十七岁，而她却已经二十有二了。随着时间流逝，曹丕的权利越来越高，受到的诱惑也越来越多，后宫渐渐充盈。她依旧聪慧，尽管她全心全意的做着最贤淑的妻子，可是丈夫的心，却还是被年轻的新欢彻底带走，毕竟年轻不能长久，可年轻的女子却常常有，于是甄姬就此被渐渐冷落。

建安二十五年，34岁的曹丕当上了皇帝，而皇后的凤冠却并没有落到原配甄姬身上，想到当年新婚婚，她时常劝丈夫雨露均沾，今日的种种，一如对昨日的嘲讽，此时她才意识到，却已是悔之晚矣。

甄姬的幽怨像是第一次有迹可循，她写下了名作《塘上行》。

蒲生我池中，其叶何离离。众口铄黄金，使君生别离。想见君颜色，感结伤心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。莫以豪贤故，弃捐素所爱。莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤。莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯。出亦复苦愁，入亦复苦愁。边地多悲风，树木何修修。从君致独乐，延年寿千秋。

柔软的蒲草长满了水池，叶子隐约相间，正如你的宽厚正直。很多人混淆是非曲折，使你我不可相守，只能生生分离。请你别因为新宠，就忘了旧爱。不要因为有了鱼肉，就不再吃素菜。你离开我后，我徘徊于风声凄凉之中，夜夜难以入睡。

谁能想到，如此温婉动人的邀宠诗，却被当时盛宠的郭氏曲解成满腔的妒意，在郭氏的谗言下，甄姬没能迎来丈夫的恩宠，却迎来了丈夫绝情的杀妻令。

江南有二乔，河北甄氏俏。当时并列的倾城色，如今的冤死却是“发覆面、糠塞口”的悲凉。

传言曹丕下令后突然后悔，急忙叫回随从，但还是晚了一步。或许对于曹丕而言，妻子甄姬的美只是一朵花。可以被玩弄却做不到永久的欣赏，可以供养却经不起他人的流言是 非。

生于乱世，命运与结局，充满了随波逐流的无可奈何。在她短暂的四十年芳华里，她一直都在做书中符合道德标准的传统淑女，可是生于乱世之中，那份芳泽无加的容貌，却注定了红颜薄命。

甄姬的美，被编排进了曹植的《洛神赋》之中，曹丕大方的将亡妻用过的金缕玉带枕给了曹植，或许是甄姬的一缕芳魂留于枕中，或许是曹植亦对绝色容颜的嫂子暗自倾心过，于是在梦里与仙去的甄姬有了一段梦幻般刻骨铭心的情缘。

古人有云，斯水之神，名为宓妃 。宓妃，伏羲之女，溺死洛水，为神。洛神既是宓妃，是司掌洛河的水神。

翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。皎若太阳升朝霞，灼若芙蓉出绿波。曹植的《洛神赋》只有短短的一千字，运用浪漫主义的风格写尽洛神的美艳，以及与洛神之间缠绵悱恻的爱情，对甄姬的美丽想象也只能神往于《洛神赋》之中。

在民间，甄姬是十二月的水仙花神，是清冷的凌波仙子与空谷佳人，被美化后的她更像是人们心中的一个梦，人们看到惊鸿的美，却无人问津惊鸿的泪。

花朝已寂