《好用的哲学》读后感

期待了许久，终于可以写《好用的哲学》读后感了。与《简单的哲学》相比，我觉得《好用的哲学》更贴近生活，更容易让人思考，但又更难让人思考出结果。或许，这就是这本书的魅力吧。

《好用的哲学》分为四个部分：第一部分是“概念的基本工具”，它把我们所了解的知识、所说的话、所认知的东西、定义等等区分成了不同的层次，这部分对我现在的影响着实很大；第二部分是“大师级的工具”，介绍了一些哲学大师所用的哲学工具；第三部分讲的是“激进的批判工具”，我们真的了解事情的真相吗？我们做的事情真的是对的话？我们真的一直处于自由之中吗？这一部分对事关人类社会的方方面面提出了最深层的反思与批判，甚至对于批判工具自身，也丝毫不留情的进行批判；第四部分讲的是“哲学工具的局限性”。

在读完这本书的时候我整个人陷入了一种迷茫，我真的知道别人所说的话的意思吗？我说出来的话真的是我所想表达出的意思吗？我表达出的意思别人真的理解吗？我真的像我自以为的那样了解自己吗？哲学把知识分成先验和后验、撤销与不可撤销，把判断分成分析与综合，把认知分成主观与客观，把愿望分成了从言和从物等等。在读了《好用的哲学》之后，我发觉我其实对很多生活中很平常、很常用的东西一直都没有理解。就“从言和从物”来讲，有一天我的小表妹看到她哥哥手上有一个甜甜圈，她说她想要甜甜圈。于是我给她买了一个甜甜圈，但是她不要，她又偏偏说她要甜甜圈，为什么呢。因为她说她想要甜甜圈这句话是有歧义的，甜甜圈有很多个，如果她想要她哥哥手里的甜甜圈，那么她说的话就是从物的；如果她想要一个甜甜圈，只要是个甜甜圈就行了，那么她说的话就是从言的；显然，她说的话是从物的。显然如果有一天我有了女朋友的话我就必须清楚的了解她所说的话到底是从言还是从物的。

在看到这本书的第一部分里面的“本质与偶性”引起了我极大的困惑，我一直都在追寻生活的意义是什么，每次当我以为自己会找到生活的意义的时候，却发现自己只是陷入了一种更深层次的迷茫之中。在我大一的时候，我一直以为和周围人交往好、处好关系就是生活的意义，那一年我整个人的人际交往提升了很多。后来我发现大多数人其实强交往不来，有的时候和一些人说话都会觉得很累，人际交往也并不是我应该唯一关注的东西。在我大二的时候，我开始觉得生活的意义或许就是要去做些实事。于是，我开始和一些小伙伴去“创业”，但久而久之我就发现，我的层次还不够，更多的时候反而是冒着“创业”的幌子去逃课，我承认这段时间我整个人变得大胆、果断了很多。但是我觉得这样肯定是利大于弊的，因为有些知识，可能过了这个年纪我就不会再学到了，但是人的魄力却可以是慢慢培养的。在我大三的时候，我一度以为自己找到了生活的意义，我开始锻炼、开始写日记、开始看书，我用所有我能想到的办法让自己去变得更加优秀，甚至最开始锻炼我跑步每天都是跑5000米，从来都不休息的。在这一年，我整个人感觉像是完成了一场蜕变，我对自己的理解飞速成长，甚至经常教我同学怎么锻炼、怎么看书，这样一直到了大四，我感觉我看一般的书变得不喜欢看了，看完了《中国通史》。每天锻炼、每天看书、每天写日记，我一直觉得我整个人的本质发生了巨大的改变了，然而在大四下学期的时候，我开始变得迷茫起来了，我每天重复着过之前的生活，重复的锻炼，我觉得我还能怎么样呢，我知道我以后应该会非常出色，但是我却忘了生活的意义是什么了，我一直追寻的东西，我却把它忘了。

“本质与偶性”里面有一个观点是“存在先于本质”：我们是谁，取决于我们的选择；而非上帝、本质、抑或社会决定了我们是谁，毫无疑问，在我人生的前二十年我一直坚信的是这个观点。但我看完了这部分之后，我支持的是另一个观点：只要事物存在，它的本质就不会发生变化；事物本质之外的东西，就是偶性，而偶性可以随意改变。在我开始接受这个观点的时候我整个人的世界观感觉都崩塌了，不管我怎么变，我的本质是不会变的，哪怕我把身体锻炼的再好、换了个发型、换了个穿衣风格、以后取得了很大的成就我的本质依然是不会变的，我的本质就是一个人，如果说我的身体也会改变，那我的本质究竟是什么呢？如果一个蜡烛的本质是一个物体，那么物体的本质是什么呢？书中提到了笛卡尔的观点：心灵与身体并不依赖于此，皆可以独立存在，而他的本质就是一个“思想物”。这个问题现在依旧困惑着我，或许我应该像书中说笛卡尔的做法一样，在研究实质、本质、偶性的过程中，首要问题应该是“我们如何认识事物”。

哲学对我所认知的事物进行了严密的区分，什么叫含义，什么叫指称？朝阳的含义是早上的太阳，夕阳的含义是傍晚的太阳，但是它们的指称都是太阳。夕阳和朝阳是同一（当且仅当X的所有属性都是Y的所有属性，且Y的所有属性都是X的属性的时候，X与Y是同一的）的吗？早上到晚上这中间太阳的有些属性每时每刻都在发生改变，所以它们虽然指向同一个东西，却并不是同一的。类似的东西还有很多，事物的本质是什么，事物是由什么组成的，我们所看到的事物是什么样子的。我不断理解的这些思想、概念。我开始知道知识并不仅仅是我们所知道的这样，“休谟之叉”把人类的知识分成了两个不同的领域，一个是观念的连结，具有逻辑确定性，但并不描述现实世界。一个是实际的真相，始终所错的可能，却描述了现实世界。这些东西对我产生了巨大了影响。

“休谟之叉”和《人性的弱点》的相互碰撞产生了璀璨的火花。在看《人性的弱点》之前，我不太会人际交往的技巧但是却一直很在意人际交往、在意别人的一点小想法，反而经常会让自己受到影响。工作中被别人影响，生活中被工作影响，一直都觉得很累。读完了《人性的弱点》我渐渐的形成了一套人际交往的基本原则和工作的基本原则。不管别人怎么样，我只需要用这一套原则去和你交往；不管工作有多忙，我有工作的一套原则去对待。在看完《好用的哲学》之后，像“休谟之叉”把人类的知识分成两个不同的领域一样。我觉得我的时间好像被切成了几个阶段，互不影响。每天中午休息前我会看一个小时书，下午吃完饭我会锻炼40分钟，晚上下班后我会看一个小时书然后睡觉。这两个小时四十分钟我感觉就是我生活的时间，其余白天的时间就是工作的时间。我在生活的时间里面不断锻炼、不断读书、不断思考的时候，我感觉我好像又找寻到了生活的意义。一直以来我所担心的未来其实都是我的工作，从一开始我就担心我会不会做的不好，甚至工作的时间之外也一直在想工作的事，正如上面所说的生活被工作影响一样，每一天都觉得很累。但其实我所期待的未来，并不仅仅只有我的工作呀。来这边我有一个非常深切的感觉就是所有人都忙昏了头，我们这边一共有15个人，除了我和我室友，所有人都是不去吃早饭的。所有人都是上班的时候上班，其余的时候就睡觉，或者做一下娱乐活动。所有人从一开始就希望自己以后能够事业成功，志气满满，后来再衍生出别的想法，但往往自己反而被工作所吞没了，但其实生活和工作，一直以来都是不冲突的呀。在这里讲一个真实的有趣的小故事。在我大四快毕业的时候，我去学了驾照，在学驾照的同时我又开始去学游泳，有一次第二天就要考科目二了，当天上午练习完了我对和我一起学车的小伙伴说下午一起去学游泳呀，他们所有人都否决了，说明天就要考科目二了要好好准备一下到时候挂了怎么办。我就对他们说：“如果今天下午不去游泳，你明天科目二仍然可能挂；如果今天下午去游泳，你可能科目二过了游泳也学会了。”虽然后来还是我自己一个人去的。第二天科目二也过了。

这几天我感觉我的生活开始变得越来越简单了。正如把时间分成工作和生活一样，工作时间也可以分成一些些个小时间段。说来也奇怪，本来我工作的时候就是非常专注的，在我领悟了时间可以被切成了几个阶段了以后，我感觉我工作的时候比以前专注了好几倍，做事情有一种心无旁骛的感觉，有的时候有一种做到入神了的感觉，根本不会被外人影响。我渐渐的也感觉生活的时间像是被延长了一样，我时常陷入思考，思考的结果当然是非常累而且头疼，经常会碰壁。或许有人会说，我们为什么要这么逼着自己去了解事物的这么多样子呢，为什么要去知道什么时候别人说的是从言还是从物的呢，为什么要这么折磨自己呢？不去思考不去探讨不是依然可以生活的很好吗，每天沉寂于工作之中也可以让自己工作的很好呀。是可以这样呀，但是我不行呀，我还有好多好多东西没有想清楚呢，人的本质是什么？我所追求的东西到底是什么？我还有好多事没有做呢，我心仪的女孩子，我好怕到时候自己没有能力去面对她。我还没有好好的看清这么世界呢，迷雾中的世界，报道背后的真实，社会的结构，还有好多好多东西我都想要去思考清楚。大师级别的工具里面的“奥卡姆剃刀”我有预感以后会频繁的被我使用，它的表述是：如无必要，勿增实体。大致的意思是在保持完整性的同时尽量要理论变得简单，如果有多种解释可以解释一种问题，那么就选择最简单的那个。这个工具可以被应用在生活中的方方面面，工作的时候只需要专注工作的东西。我需要更多的时间去思考，更哲学化的分配自己的时间，《人性的弱点》里面“如何预防疲劳”有条重要的原则我觉得也很好的应用了这个工具。休息的时候能躺着就不坐着，能坐着就不站着。

我想起了大学期末考试的时候，我经常平时不复习，在考试的前几天临时突击，然后自诩自己的学习能力很棒。最后在成绩出现的前几天祈祷老师让我过，在成绩出现之后要么感谢老师，要么骂老师，其实是把自己的机会放在了别人的手上了，我不想再这样下去，我必须把所有的东西都完完全全的思考清楚，我不想以后如果有机会在我面前的时候我却只能让它错过。这个社会和世界远比我想象中的要复杂，每次当我想要尝试去看破这个社会的时候经常会发现自己无从想起，我要不停的成长、不停的思考、学习，去窥破现象之后的本质。

《好用的哲学》里面“批判的工具”这个部分提供了很多有利于掌握事物背后本质的方法，“阶级批判”这个批判工具以阶级等级制度和阶级斗争为根基，进而分析哲学概念及其理论支持或反对的是何种阶级立场，里面说到美国内战并非为了解放奴隶而战，而是为了资本主义在美国南部的发展铺平道路。伊拉克战争也不是为了保护伊拉克国人的主权，而是英美两国想要控制该地区去获取中东的石油。“实用主义者”认为真理就是有助于我们在这个世界上生活的只是，道德理论之所以是正确的，是因为它们能让我们彼此友好相处、和谐成长。

近些天来，我一直在思考人际交往的本质的是什么？工作的本质是什么？而生活的本质又是什么？在大连的这么些日子，每个星期都会一起出去吃个饭，都会一起喝酒。之前我一直都觉得别人都喝我自己也要喝，不然到时候关系疏远了怎么办，但是每次喝完了之后身体都有点难受。最近这两个星期我再也没有喝过酒了，我承认酒桌上的聊天很能促进气氛，我也很会聊天、比较能喝酒，但是每个星期喝一次我的身体还是没那么好，我觉得人际交往的本质应该是一个真诚的心，我不会因为不喝你喝酒了就和你疏远了，也不会因为就和你喝了一次酒两个人的关系就变得非常好，关键在于平时的积累和真诚的对待别人。而工作的本质则在于我的任务完成情况和任务的完成量，至于其余的学习、锻炼、看书、思考我觉得更多的体现在了生活的本质中了。

如果说《好用的哲学》这本书给我带来的最大的财富是什么，我觉得就是一连串的问号，我对很多东西都是一窍不通的。我现在依旧在思考人际交往的本质是什么？工作的本质是什么？生活的本质是什么？生活的意义在哪里？我想成为的有力量的人应该是什么样的？我也好想去看清这个社会的结构，这个世界的结构，对这些东西有着自己的思考。所幸的是，有些东西我之前就有了答案。在我大三下学期期末的时候我爷爷病重住在了武汉协和医院，当时我妈就一直住在协和医院对面的酒店里，而我几乎每天都在学校和医院两边跑，当时整个人都一直很压抑和我妈在一起的时候也是什么都不说。后来我舅伯来了，有一天一起吃完了晚饭舅伯说带我们去买衣服，让我妈自己挑，带我去了一个店里。当时接待我的一个店员我感觉她的心情也一般，我舅伯看到店里有热心店员评选，觉得接待的店员热心就贴一个红星，舅伯就说来给你贴一个，我感觉那个店员的心情已经变的好起来了，然后舅伯又故意问一句：“可不可以贴两个，来再贴一个。”那个店员已经乐开了花的说：“不行不行，一次只能贴一个。”后来我妈买完衣服整个人的情绪都在她买的衣服上了。这个事情在我心中播下了一个种子，他不用看起来有多有力量，他体现出来的是一直以来的人生的积累所带来的强大的感染力，让那个店员、我和我妈感受到了生活的美好，类似的事情还有很多。我觉得这就是有力量的人。然而这并不是终点，有力量的人是什么样的这个问题我依旧会一直思考，还有更多的问题在等待着我去探讨。

之前我经常会被工作的压力和事业成功的理想生活所蒙蔽了双眼，仅仅以为人生只需要工作的出色就行了，但是生活不仅仅如此呀。正如上面所说的，我还有好多事情没有做，好多东西没有思考清楚，我不想以后如果有机会在我面前的时候我却只能让它错过。我更不想以后在面对我的爱情的时候最后一个都解答不出来。我需要去了解清楚所有的东西，我需要极大的勇气和深层次的思考。我知道可能需要三年、五年、十几年甚至一生的时间，我必须加快我的步伐，勤于思考，一直成长下去。我会以我们学校的校训来当我的座右铭，那就是“日思日睿，笃志笃行”。