重上悬岩寺记
罗金海/文/摄影
悬谷重光沐喜冬，岩寺千仞逢仙源。
云飘雁过横天月，雪映人归遁甲身。
传道岩门凌百丈，万神碧剑落珠光。
厚德载物诸君士，悬崖花开秀玉颜！
丁酉年（2017）冬月二十七日，张家界金岩村的悬岩寺迎来第一次大典，是继清代光绪二十二年（1896）大典一百二十一年以来的第一次重光大典。这很好的印证了中华民族是有着最古老的传统文化宗教信仰，是每一个中华儿女独有灵魂信仰虔拜之地，是“道”与“德”的思想价值双重体现；见证了道教文化在中华古文明土地上经久不衰的历史奇迹！
从澧水上去进穿石溪北去约15里，有山曰悬岩山，此山有多处悬岩立于山顶，危岩坠于绝顶，时时有坠于千仞之谷底状，故有悬岩之名。予观悬岩寺胜景，无为之道天下呼，自在夏商周时，古道为襄涪六省通衢驿道之要塞，一览天地锦华之玉美，一览日月星辰之光灿也。古寺东、西、南三面绝壁高八百仞，背环景山之峰秀，前观世外田源之土家人，悬岩深千丈，深不可露底。在天顶北面山脊，一条三尺宽小道可达寺内，弯弯绕绕，盘盘曲曲，各种名贵中草药盈盈生长，竹枝叶清扬飘逸，仙雾盘绕而上下。寺之四周齐天盘映山红花树，春象万景，三至七月，百花齐放，或红，或紫，夜吞香月，竞相敝日，千姿韵色。远闻一两声鸡犬鸣，随绵雾与雨滴弹击钟身，独曰：气象万千，万俱声色，至身于仙宗圣人之境也！女娲乐居于此，观音乐居于此，雷神乐居于此，此古人修悬岩寺感其灵迹修寺者之故也。北走至溇水、顺水而上可达风景名胜地武陵源，南行经樱花、牡丹、芍药神谷达澧水、顺水而下可至天下名胜八百里洞庭湖。汉唐文人骚客，多会于此悬崖际。
独立考古学者王正鹏先生写的《重修悬岩寺记》，让人耳目一新，也让我刮目相看，这种用文言文的方式记叙言文已越来越稀奇，继承传统文明文化多么重要，只有真正读古书的人，才能写出这样优美的文采。一句“古人仁人之心，居高堂常思思忧民苦之心，客茅舍常怀天下静安，亦忧亦乐，疾患终难活，忧乐终极，留美叹于世，俯仰日月。”，将人带入一种“仁德仁世”的唯美思想意境，也表达作者作为民间一位草药郎中“仁济怀世”的崇高思想品德！今天与王正鹏先生重上悬岩寺，是参加由广东省善人游永强居士、张伟容居士率众善信于丁酉年冬月二十七日，举行一百二十一年以来的第一次修缮重光大典，恢复历史原貌，重塑神像金身，中为女娲，左为雷神，右为观音，让众多善士见证了这一历史时刻，在万炮齐鸣，锣鼓冲天声中，罗浮山黄龙宫张刚林道长、余海道长等带领众善士正在做重光祭祀大典。广东省武装警察部队总医院袁洪明(国院常济基金会主席、世界华人慈善基金会常务理事)教授等三十余位专家教授参加了重光祭祀大典。我在中国最古老的建筑寺庙前只见一个个人头蹿动，前来的人络绎不绝，已将只有巴掌大的掌心挤得水泄不通，最引人注目的是一排身穿迷彩服的武警保安，在镜头下神情严肃，显得非常酷。无论是八十多岁的年老者，还是抱在手中的婴儿者，甚至是拄着拐杖的盲人，不畏山高路险，不怕泥泞坡陡，怀着虔诚的信仰祭拜心中的神明。悬岩寺距今已有一千八百一十六年的历史，寺庙碑文记载“打醮事议”，为中国道教最重要的祭祀活动之一，起源于李耳（公元前574年～公元前460年）时，在慈利县打醮融入土家族祭祀活动应为西汉时期，至东汉光和四年（公元181年）时，已是旺盛时期。汉灵帝建宁（168-172）巨鹿人张角传太平道教于慈利县境内，尊张角为天公将军，始于汉灵帝光和四年（公元181年）六月六日张修真人（巴郡黄巾军起义领袖）书“甲子”始建太平道教悬岩寺，以打醮方式集会民众，以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”聚众起义，于公元184年3月5日率众爆发黄巾军大起义，而张修真人于汉光和四年七月初一日爆发了巴郡及澧州慈利县的黄巾军农民起义。
余身在“悬崖花开”的悬岩顶上，自乃心旷神怡，人间大道遁化，一切都归于自然生命的形影神功，归于自然仙境的绝隐之身术；一片冰日玉雪藏于山涧，水不动，声不露，人间自然真色莫过于此时的千吟绝唱，独曰：“大道成形于天地，来无影，归无踪，万象四景，风、雷、雨、电，穿越生命正道之复始，威振自然雄风，善养生地球之门也！”生命的世界唯自然生长，神道元功，来去自由，轻然飘若，争强盛之体魄，渡仙隐绝尘世，无名盛于天下乎！登峰造化，百练神功，招日月之光，纳五行之气，呼自然之色，听云雨之唤，蛟龙盘游，凤凰来仪，共享日月之精华，遨游况仙乃真呼！悬岩寺三面临绝壁，一百丈垂千尺；尔等悬崖花开的真仙子，悟道深功锻造于世。独闻山里人家，袅袅炊烟，极简由心，一日归来，一日遁隐，善喜于色，居功天地，独乃德行之造化，善行天地之门也。斯夫，尘空绝于世，隐形归于天，上拓天神之正，下济仁世之福，传道归功天下，神明自造化矣！
重上悬岩寺，若所思然，一个人在尘间修行的是德性，功德越高，得到的福报也就越多；古人仁者之心，没有贫穷、富裕之分，享有天地平等的权利，享有天地正道之真美，以自然生命高歌之善美回报人类社会！望着登悬岩寺络绎不绝的香客，让人感觉到了信仰的力量，在道神面前，它会抹去一些自私自利的人群，不以无形的资本积累来炫耀一生的财富，那都是身外之物，私欲的膨胀与满足只会加快地球掏空资源的种种灾难，也加速个体的自取灭亡！“戈戈，你看姐姐在这里。”姐姐刘燕穿了一身漂亮的新衣服，见到我和孩子，立马拿来热腾腾的鸡蛋给我们吃。“谢谢漂亮姐姐。”戈戈对姐姐大声的说着，姐姐满脸笑容，红彤彤的脸看起来显得更美了。“看，有一个失明的人在这里。”听到王正鹏先生跟我说，我看到了他，此时正在悬岩寺庙前，双嘴抿着笑容，手里拿着两根拐仗。“噢，是双眼失明的人能来悬岩寺！”我望着他惊叹不已，感叹着自己生命所有的痛苦在失明者面前，便一空而散。多么勇敢的人，双目失明者能克服登悬崖路的种种困难，摸索一步一步的来到山上，证明道神的力量在他心中，所以他能克服生命所有的阻力，一步一步的攀登上悬岩寺。这样的失明者与光明者没有任何区别，同样是走一条崎岖陡峭的山路，同样是来庙里拜神，所有的执着与苦难就在精神信仰回归的这一刻，看不见的同样知道了道神力量的存在，看得见的同样知道道神力量的存在。我默默的望着，双目失明者杨万金先生露出了他至真的微笑，不要相信人间曾有的苦难，更不要彷徨生命原有的痛苦，“我只为我的自然世界而存在着，我只为生命正道而存在着……”人类信仰的力量多么神奇和伟大啊，无论程秉着怎样的凄苦与磨砺，神道一直在路上，并竭力为每一个众亲抹去所有人间原有的苦难，让生命功德永在人间芳流！
当悬岩寺万炮齐鸣，所有来到寺庙里的人都为这一历史时刻欢呼不已，只见袅袅仙雾飞往悬岩寺，它似乎印证了沧桑岁月留下众亲善的功德与功劳，没有人的精神力量会是徒劳的，它是为整个社会服务的；古今往来者，只要来到此悬岩就懂得生命之道存在的无形力量。张家界武陵源甘堰乡很多村民都来了，其中有在岩悬寺砍过柴的，砍过竹子的中年人和老年人，他们曾经每天路途遥远的往返一次，一天砍一担柴，或一天砍五十根竹子，儿时的记忆都在悬岩寺和最神美的“悬崖花开”上。一位六十多岁的刘盛菊老人说，她说小时候经常在悬岩寺玩，一天只能砍五十根竹子做油伞，五分钱一根的竹子独能保持基本的温饱生活水平。听着老人家说，我感觉她有特别幸福的童年，而我妈妈小时候饭都吃不饱，以至于连学都没法上，为了赢得一天的劳动工分，豁出了整个美好的童年岁月。刘盛菊老人家还说悬岩寺里原来都有菩萨的，中间的悬岩阁由于墙壁缝隙间的风吹雨打，菩萨身上已模糊不清；右边的观音阁存有鎏金菩萨，非常好看，独是经过“破四旧，立新风”的动荡年代里都不知道哪儿去了。下山的时候，我与老人家走到王正鹏先生写的一篇《重修悬岩寺记》前时，刘盛菊老人家赞叹着说：“这个王正鹏先生写的太好了，我早就在网上就读过了。”路过的众多行人都在牌前停下了脚步，一边细细品读着《悬岩寺简介》，一边拿着手机对着文章拍照。这样一个有着渊源的历史古文化的悬岩寺，又有着“悬崖花开”的纯美浪漫景色，谁会拒绝古老的传统文化带来的惊艳春天呢？独是悬崖神谷婴花、兰花、桃花、樱花、映山红等烂漫花开盛会，红兰争艳，桃李名扬，清香撩人，让人迷醉在盈盈飞彩的花仙子世界……
天地始往的自然之道一直都在古寺庙中，若影形随，看得见的知道生命赋有的正道之始；看不见的独有生命信仰力量支撑，让每一个人身心与自然世界融为一体的唯美崇高之精神境界！悬岩寺重光，让众多民众重新找回生命灵魂信仰的归宿之地，“大道天下，成道归一”的仙宗圣境，独让“悬崖花开”这一盛世之神美飘盈天下!
1.16日晚于清风阁
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