2020年7月12日续读纪伯伦散文。《狂人—上帝》附后。
随想:纪伯伦是一个思想的狂人，他想与神有个对话和关照。你若问我，他如愿以偿做到了吗？那就请你感受一下他的文字吧，他是把这个消息隐藏在他的文字中了。
心中有个神。起初想与神沟通，但可能是用力过猛，或者是欲速则不达的缘故，愈是想与神攀个缘，神反而没有任何反应。当把这个欲望淡化，淡化到平常的生活中慢慢地、慢慢地感觉到，原来神就在我们的周遭，你自己本就是一个神造物的存在，神就在你的灵魂之中。
对于宗教虔诚的信徒来说，神就是神，祂是无形的存在，也是超脱世俗观的存在。倘若把神具体形象化，或把某个人造就成一个神，那么，是否可以这样说，那是愚人者的游戏，因为自愚，作为背景中存在的那个神，自然也就无比高大起来。
有人说，在中国，信奉教义之人绝大多数都是泛神论者，他们只是为了自身私我能得到某种庇护和加持，继而做出有条件交换的信奉而已，内心真实的需求，依然摆脱不了实用主义这条线索。
与神同在，倾听神的教诲，无论是处在何地、光明还是黑暗，诚者，必会感受到荣耀的光辉就在心中，谦卑的行姿规整于思想自由的阈和，而感动生命的奇迹。
——行者，自行，携带着坦荡和恳诚走在路上。
附:《狂人—上帝》——纪伯伦
在远古的日子里，当我的双唇第一次颤抖地说话时，我登上圣山，向着上帝说:“主啊，我是你的奴仆，你隐秘的意愿便是我的约法，我将服膺你，直至永远。”
然而上帝一言不发，像一阵风暴席卷而过。
千年之后，我又登上圣山，向着上帝说:“造物主啊，我是你的创造物！你用泥土造就了我，我的一切，悉归于你。”
上帝一言不发，像一个迅捷的大翼，鼓荡着远去。
又过了千年，我攀上了圣山，向着上帝说:“圣父啊，我是你的赤子！你以怜悯和爱心生下了我，我要以爱膜拜你，承继你的王国。”
上帝一言不发，似笼罩远山的轻雾悄然离去。
又一个千年过去，我重上圣山，登上圣山，向着上帝说道:“我的上帝，我的向往与所臻！我是你之昨日，你是我之明朝；我是你在地底的根，你是为在空中的花；我们在太阳面前一起成长。”
这时候上帝垂身过来，在我耳边款语温言了几句，像大海拥抱汇流的小溪拥我入怀。
当我下了圣山，上帝已在山谷与平原。
网友评论