人类掏狼崽、抢食等行为激怒了狼群，嗜血成性、锱铢必较的狼在白毛风的掩护下，展开了凶狠的报复。
七八十匹血统高贵的乌珠穆沁马被狼群厮杀，疯了一般的狼群甚至不惜一切代价，展开了令人难以置信的自杀式攻击。
马倌巴图这位血性刚强的汉子，杀光了最后一颗子弹，耗尽了最后一丝力气，无奈饿虎难敌群狼，能保住自己的性命已经是腾格里在保佑了。
今天从第41页读到第86页。除了蒙古人与狼惊心动魄的战争深深地吸引了我之外，毕力格老人手把手教会北京知青陈阵下狼夹子的描写，让我如临其境，有所感悟。
毕利格老人对待陈阵像自己的儿子一样，陈阵亲热地称呼老人为“阿爸”。
草原上的人狼战争残忍至极，人和狼都在用残酷攻击残酷，用残忍报复残忍，用狡猾抗击狡猾。
军马惨遭屠戮的事件发生后，人们当然咽不下这口恶气，个个摩拳擦掌，毕利格老人准备围狼。
围狼第一步是下狼夹子，下狼夹子可不是简单的事情，要胆大心细，有力气才成。
一、煮狼夹子，隐藏狼夹子上面的铁锈气味儿。狼生性多疑，嗅觉灵敏。可以说在下狼夹子之前，毕利格老人已经做足了功课。
二、选择下夹点，需要格外小心谨慎，地点选的好才会事半功倍。
三、胆大心细才能完成下狼夹子的一系列危险费力的动作。
四、掩盖和伪装，这道工序也非常重要，不能出丝毫差错。
毕力格老人一共带了六个狼夹子。下第一个的时候，老人亲自示范，允许陈阵观摩，但不让陈阵动手。
下第二个的时候老人指挥陈阵独立完成。狼夹子下不好，会夹断自己的胳膊，陈阵的心里阵阵发虚。“草原是战场，见不得血的人不是战士。”老人给陈阵稳定情绪，并且讲明了两个夹子距离为什么这么近的道理。
后面的四个，每人两副，天近黄昏，他们就已经完成了这一项最重要的工作。
草原是战场，蒙古人是战士。当陈阵询问阿爸“下了这么多夹子，能打到多少条狼”的时候。老人回答道：“人把前面的事做好，后面的事就靠腾格里。”我仿佛看到三国演义中孔明叹曰：“谋事在人，成事在天。不可强也！”
在我们的家庭教育当中，有多少父母能像毕利格老人一样教孩子做事，不仅以身作则、耐心示范，而且大胆放手，绝不包办。同时给孩子讲清楚这里面的道理，知其然，还要知其所以然，该讲的时候讲深讲透，不该讲的时候要留着让孩子自己去探究，去体验。
发号施令造成生理抗性
我们教育孩子，经常说的就是“别问为什么，按我说的去做就行。”当我们习惯了发号施令，往往会造成孩子身体上的生理抗性，向大脑发送的信号是“抗拒”。我们总是自以为是，却忽略了他们“自己才是解决问题的专家”。
相反尊重的问，造成的是一种身体的生理放松，向大脑发送的信号是“寻找答案”。这时孩子感觉到是被尊重、对参与的感激、感到自己更有能力，并且通常会决定合作。
有些不良行为是大人造成的
所以当孩子们总是由别人告诉他们去做什么，而没有自己受尊重的参与解决问题的体验，从而练习父母希望他们拥有的技能时，他们就无法发展那些有助于感到自己行的技能。
有些“不良行为”是大人建立起来的，比如下面的做法会对孩子造成很大的伤害：替孩子做本该他们自己做的事、对孩子过度保护、给孩子买太多东西、包揽孩子遇到的困难、不花足够的时间陪孩子、替孩子做作业、对孩子唠叨、发号施令以及对孩子高声叫喊，然后又赶快解救等。
与他一步之遥
在家庭教育中，不是要我们站在想要让孩子达成的目标位置强拖强拽，而是要像毕力格老人一样站在他身后一步的地方，轻轻给力，指导、助力。我们的任务是帮助他们看到自己的潜力，找到自己的优势，引发他们的自我反省与面对现实，进而转化为解决问题的策略和方法。
还有一个体会就是要重视行动的力量。凡事确定好方向后就要行动起来，哪怕一小步。
看来，我们真的需要改变自己。毕力格老人真是额仑草原上最智慧的老人！
完成了这一项凶险艰难、技术性强的工作之后，回到家里，老人、陈阵和家人们一起享用了丰盛的晚餐。最好吃的羊肥肠，是草原手把肉里的圣品。陈阵独享了一棵，这也表达了热情好客的草原人民对汉族小伙子的鼓励和欣赏。浓郁的肉香、奶香似乎透过纸张和文字穿越而出，见证了他们一起度过的特别美好的时光。
网友评论