很久以前就想写这个专题了，却不知用哪个标题最合适。前不久很幸运的是有人送我一本书，李敏的自传《活着就很美》，感触很深，很受感动，阅读之后觉得李敏就是众多读者所说的，是世界上第二个尼克 .胡哲。尼克 .胡哲用他的生命阐述活着就很美，活着，就要见证上帝在自己生命中的奇妙作为，从他在各国精彩的演讲视频中总能流露出生命带给人的感动，和上帝带给人永远够用的恩典。恰恰相反的是，李敏却用文字去记述，去表达，去见证上帝在她体弱多病的软弱肉体中的奇妙作为。
耶稣爱你 (^_^)
过去，你总是抱怨没有一个合适的工作，后来失业了，也总是在失恋中放纵自己的低落情绪，周围的人也被你散发的这种负能量而远离。岂不知上帝的恩典永远够你用，你不知道，上帝不是没有给你预备合适的工作，而是你没有好好珍惜，没有在上班中学会圣经中主所教导你的何为真正的顺服，并把顺服活出来。上帝也并不是没有给你预备合适你的配偶，而是你不知道珍惜，没有将之安静的交托和仰望主、去揣摩主的意思，只是按着自己的私欲任意发展，岂不知，肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都是我们在世这个软弱的肉体靠主去得胜去胜过的吗?！
耶稣爱你 (^_^)
如今才明白，人生除了生与死，其他都是小事，这句话也成了最近的网络名言。《新约圣经》中的使徒保罗也曾为我们指出方向：“无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大，因我活着就是基督，我死了就有益处”。保罗却将基督看作比生死更重要、更宝贵。不但为主活、为主死，并且活着能将基督活出来，死也能叫基督得荣耀。司提凡就是这样，活着的时候为主到各处做见证，最后为主殉道被乱石打死。
耶稣爱你 (^_^)
《新约圣经》中的使徒保罗早期写给很多教会的许多书信，新约里如今有很多的保罗书信，都描绘教会经历的挣扎和困难。在他写给加拉太教会的信中，保罗指责他们被规矩和条例辖制，他们太关心遵守律法的一字一句，以至于他们那律法主义和论断主义的态度，取代了他们活出基督和分享基督之爱的愿望。保罗在信中强调，教会的生活不应该是这样的。保罗时代的教会出现的光景，如今在现在的教会里同样出现，是啊，我们也渴望活出基督，但是在生活中遇到环境怎么就变得那么难，异常艰难，甚至有些违心，讲的和做的完全不一样，言行不一致，和起初的本意背道而驰。
耶稣爱你 ^O^
静下来想想，倘若你我的生命中都是责任和要求，而我们活着只是拼命满足别人的期望，这会是一个沉重的负担----尽管那些要求和期待的最初动机是好的。然而上帝的心意是叫那复活的生命所带来的喜乐和盼望来释放我们，除去一切律法主义和条条框框的重担，并甘心乐意地在有限的年日有盼望的活着。没有人时时刻刻都做到完美的，可是我们依然要做好我们在世应尽的角色和相应的本分，上帝喜悦你我这样顺服，学会顺服，活出顺服 (^_^) 。
耶稣爱你 (^_^)
“基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。” 因此，你我如今所遇见的试探，无非是人所能受的。上帝是信实的，必不叫你我受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给我们开一条出路，叫我们能忍受得住。所以，没有担不起的负担，矫情够了，就继续往前走，生活还要继续，地球还是正常在夜以继日的有规律的自转和公转，那就收心，有盼望的活着，喜乐的活着，因为，你微笑的样子真的最好看 ❤ 。
耶稣爱你 (^_^)
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