正念練習，而不是正念學習。正念是一種體驗式的學問，需要練習和實踐，而學習更多的是在於理論和書本上的知識。就像如人飲水，冷暖自知，是很簡單的道理，不過，要真的品嚐到冷暖，你必須親自去喝這口水。
忙碌是現代社會的一個流行詞，每個人都在忙，好不容易閒下來的時間，也抱著手機被各種有用無用信息佔據了視覺聽覺大腦。
老子《道德經》道：五色令人目忙，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田野令人心發狂。
越滿越盲。“忙”的同音字為“盲”。想想自己在很忙的时候，脑袋是停滞的，甚至吃饭都觉得无味。
有些人擁有很多的物質，但他的心，也覺得缺很多，有些人擁有很少的物質，但他的心，不會感到匱乏。這像在提醒我們，到底怎樣才算是真正擁有了物質？心和物的關係又是怎樣的？
賈坤老師引用了蘇東坡在《赤壁賦》中的一段：
惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無盡，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。
蘇子的這一段探討了一種很高的物我境界，江山的清風、山間的明月，它們每天都在那裡，不屬於任何人，卻又屬於任何人。當你主動打開耳朵去聽清風吹拂江面的聲音，睜大眼睛去看掛在山頭的那輪明月，你並不是試圖去佔用它們，卻在心與清風、明月真實接觸的一剎那，大自然的物就實實在在真真切切地融入我們生命了。
正念的覺知便是想將我們帶回這樣的當下，令每一刻與你接觸的事物，都能夠真真切切地融入你的生命，從而由心地感受到滿足感。
忙不是藉口，只怕忙到將“自己”丟了。
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