文 / 陈红华
五云山·四合院
稽先生幼年，讲习于县治保宁庵。五云垂现，洗砚成池载入统志，彰彰可考。是天地早已呈其瑞，先生即应发其祥。
——（清）王帝陞 《状元肩吾公墓记》
施肩吾像，掩映在古木深处
唐宪宗元和十年（815年）的某个清晨，在分水县的东溪埠头，聚集了不少等待过河的乡民。昨夜的雨下得有点离谱，天目溪的水面一下子涨高了许多，浓雾弥漫了整个江面。仅有的一艘木船，孤零零地飘荡在对岸。时间尚早，船夫也犹豫了，“天低云影乱，河狭浪花多”，他撑着竹篙，站在船头，一边看天，一边观望着滔滔河水。
从招贤乡出来，东斋是带了雨具的，他的竹制凉帽是他的大儿“振纲”抢着递过来的，小儿“肃纪”紧跟在身后，“有时绕树山鹊飞，贪看不待画眉了”①。两个小家伙鬼灵精地起了个大早，也要送送自己的父亲。这些日子，他们听闻了父亲母亲的一些谈话，多少猜出了点意思。这个在书房里一坐就是几个小时的大人，有时外出游历多少天不回的男人，在他们心里既离不开，又道不清，这不，又要出门去了。
“手爇寒灯向影频，回文机上暗生尘。自家夫婿无消息，却恨桥头卖卜人。” ②自家夫婿即刻启程，踏上求学之路，夫人刘氏长夜不眠，无心织作，一脸愁绪地站在织回文旋图锦之机旁。母亲则跨过门槛，替东斋整了整头饰方巾，忍不住又叮嘱了几句。儿子志在四方，为娘的既高兴又担虑。
挥手之间，渐行渐远，一路是泥泞的山道，细愁的秋雨，以及他愈来愈陌生的山野。而立之年早已过去，东斋心里有些煎熬与无奈，“夜吟秋山上，袅袅秋风归。月色清且冷，桂香落人衣。”久居山乡，时运不济，纵然他识字习文、诵读经史，作《闲居遣兴诗》一百韵，“早闻诗句传人遍”③，才华初露，声名喧世，亦是浪得虚名，小打小闹，几无功名可言。
雨点不断地敲打在他的竹制凉帽上，啪嗒啪嗒地往下滴，他的视线有些模糊，“对岸的船呢，怎么还不过来？今天可是求学拜师的日子。”走了四十几里山路，他有些疲惫，但他依然伫立在雨中，他的目光一直朝着县城龙口山的方向。他的名字里，隐藏着先辈们对他“天将降大任于斯人”之意，他是绝不会辜负的。
不久，雾气消散，天大亮了，也放晴了，分水县城就在眼前。对岸的船靠了过来，等待的人们一拥而上。东斋走到船头，脱下竹制凉帽，又整了整方巾，他迎风而立，脑海里不断地闪现着村舍、田野和家人的画面。
这些年来，靠着租种几分薄田，父亲整日忙于田间劳作，又晨昏伐薪担柴，积攒一点点口粮，扛着上安隐寺，为他拜师求学，他才得以成行。一日蒙学，东斋裹好衣布，又登上370米高的龙门山，却遇风雨，险些滑下山谷。他坚持一步一步地爬，终于进到安隐寺中，见此情形，先生也颇感此生意坚，遂刮目相待于他。
少立“鸿鹄之志”，自不甘居于一隅。眼下，东斋觉得自己就像一个落魄的书生，或是羁旅的异客，正义无反顾地奔赴一场也许毫无意义的旅程，但至少心有皈依，人间值得。那些诸如 “路漫漫其修远兮，我将上下而求索”之类的圣贤语录，又一次涌上了他的心头。。
转眼间，天空飘来层云，清晰可见。“卿云曾此腾岩阿”，五色祥云，从前溪谷地升腾而起，绕九龙山，不断地往龙口山方向聚集，最后在山顶袅绕。“五色云霞烂漫开，几疑身在小蓬莱。”东斋的心仿佛也热切了起来，眼里分明也有了一道亮光——这是他梦寐以求的龙口山（今“五云山”），“邑之东南有奇峰，遥空秀削金芙蓉”，拔地而起，突兀伟岸的龙口山，俨然一副日出“五云”的气魄。
从北麓登龙口山，山门前就是武盛古街。自唐武德四年（621），桐庐西北七乡建分水县，城中有两条街，一条就是武盛古街，东起分水江边的河埠头，西跨月溪到西泉井止，长约五华里，街边林立着鳞次栉比的店铺，其时已相当繁华。
走在用小鹅卵石铺砌的街面上，东斋闻着包子和烧饼油条的香，不由地停下了脚步，久居乡下，哪曾有这等口福？他顾不得这一街的烟火气，快步往山门走。在他的不远处，亦有几个纶巾灰袍书生模样的人，往同一方向赶。自李唐允许投牒自进、并且有考试黜落法，实为寒门、平民开辟了新的仕途通道、上升通道，学子们“趋之若鹜”，“取功名，匡社稷”，自是一时风气。
山势平缓，小径匝道通幽，岩山女萝缠绕；乔木松林参天，绿树浓荫；枫树和梧桐叶发黄透红，色彩斑斓；老槐古樟高大挺拔，枝繁叶茂。沿磴曲折而上，颓垣中有古碣梵宇，东斋快步登临庆云寺。其时山川明媚，空气澄鲜，实足以长养英俊。东斋整了整头饰方巾和灰布长衫，静默于寺前，焚香祈愿，胸中一时激荡。地灵则人杰，理或然欤！
山麓间有玉尺楼，楼东斜行数十步，有一小池，池宽丈许，一泓清波，沉静微澜。内植白莲花，花瓣犹留墨点。池旁环以短垣，垣外一老松如苍虬攫空。东斋逗留于此，皆因这池中池边之景，勾连了他家门口的一池塘莲叶，他曾赠莎地道士诗一首：“莎地阴森古莲叶，游龟暗老青苔甲。池边道士夸眼明，夜取蟭螟摘蚊睫。”莎地阴森古老，常年长满莎草。池塘里长满了古老的莲叶，乌龟的背甲上长满了碧绿的青苔。池边的道士十分精神，能在夜晚摘取小虫子和蚊子的眼睫毛。冥想于斯，东斋不觉失笑，心中自是十分欢喜。
之后，每有闲暇，东斋必游此处，随身携带砚匣，席坐于池边，抱膝吟诵诗文，兴之所至，铺纸挥毫，研墨续笔，泼墨起兴，多有奇思妙文，足以酣畅淋漓一番。龙口山间仙石秀树，皆成笔下文章；河边柳枝幼儿，多成妍词美篇。后有邑人王洽洗砚池诗曰：“一泓浅碧落松坡，濯濯随落孺子歌。偶尔诗仙濡翰墨，长教骚客忆磐阿。祥云玉尺量文锦，细雨兰膏漾青螺。我亦艺林从事者，却思拾渖浣新荷。”
东斋沉迷于此，春风得意之时，手舞足蹈，鞋子脱了，帽子掉落池中，亦是毫无察觉。有樊延简《五云山》为证。
“卿云曾此腾岩阿，古池一泓静不波。元和才子读书处，径匝乔松缠女萝。忆昔先生未释褐，锄药焚香胸豁达。随身砚匣抱膝吟，兴来浓墨淋漓泼。瞥逢仙石骋奇思，柳枝幼女多妍词。直到江神世情日，春风得意席帽离。”
清代王洽又作《施公肩吾洗砚池》，以此纪念东斋。“一泓浅碧落松坡，濯濯随缘孺子歌。偶而诗仙濡翰墨，长教骚客忆槃阿。祥云玉尺量文锦，细雨兰膏漾素螺。我亦艺林从事者，却思拾渖涴新荷。”
清人章瀛亦作长诗《五云山洗砚池》为赞：“邑之东南有奇峰，遥空秀削金芙蓉。李唐元和之十年，闻说庆云笼其巅。郁郁纷纷舒复展，萧索轮囷烟非烟。云是施公读书处，胸罗列宿应魁躔。兴酣笔落五岳摇，浩乎陆海兴韩潮。九烈神传柳汁衣，凌云气象何飘飘。挥毫沷墨自淋漓，至今犹传洗砚池。汾水端溪多异产，所宝青钱惟红丝。我闻越州水常黒，逸少临池鱼呑墨。又闻绎县制澄泥，细绢绿漾春波色。高贤遗迹将毋同，墨花璀璨来清风。肠胃空洞不留滓，肯使鸲眼如云雾。偶来绝顶一凭览，青山隐隐遥天澹。三径台痕碧草铺，惟有池中放菡萏。”
自此，东斋负笈苦读。“三复招隐吟，不知寒夜深。看看西江月，移到青天心。” 月亮已经升到天的中央，不知不觉夜已深了。东斋手捧《楚辞》，轻声吟诵，竟也忘了时间。
又一日，东斋夜里起来，“香销连理带，尘复合欢杯。懒卧相思枕，愁吟夜起来。”连理带上已经没有了香味，合欢杯上已经蒙上了灰尘，东斋晚上睡觉也不忘吟诗，每有所得，就爬起来把它记下来。心里只有诗词与学问。
日出五云，元和十年（公元815年）前后，东斋步入诗坛而且一举成名。在《西山群仙会真记序》中，施肩吾称自己“读书而五行俱下，开卷则一览无余，声名喧世”。光绪《分水县志》也有相关的记载：“元和十年，龙口山五色云起，占为大魁之兆。时施肩吾读书其上，后果殿试及第，遂更山为五云山。”今五云山尚存有清代道光年间分水知县饶之所立的两块石碑，其文一为“唐状元施东斋先生读书处”，一为“洗砚池”。张籍在《送施肩吾东归》中写道“早闻诗句传人遍”，据之，施肩吾到长安应进士试时已经极具诗名了。
元和十五年（公元820年），施肩吾登卢储榜进士。
①《效古词》，姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。有时绕树山鹊飞，贪看不待画眉了。
②《望夫词》，手爇寒灯向影频，回文机上暗生尘。自家夫婿无消息，却恨桥头卖卜人。
③《唐才子传》也提到了“早尝赋《闲居遣兴诗》一百韵，颇述初心，大行于世”。张籍在《送施肩吾东归》中写道“早闻诗句传人遍”。
【参考文本】
①《悠悠分水》，浙江人民出版社，2008年6月第一版。
②《分阳诗稿选赏》，王顺庆编著，浙江大学出版社，2014年1月第一版。③ 樊延简，《五云山》；臧槐，《分水港》等。
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