我们生而为人，肤色不同、国籍不同、语言不同、身份不同，其实归根结底也都没有什么不同，高贵或卑贱，权利或金钱只不过是表象，不过是一具皮肉，死了埋了没有人会记得。精神上的可贵才会被铭记。
“当初一切都是虚空。神创造了大海、陆地和星光，也创造了万物生灵。他看到人作恶，就掀起洪水淹没世界。”
“在一切歌声里，鲸的歌声最为动听，因为它的吟唱，折射出星空和大海。"
《鲸背上的少年》作者：张云，以鲸和居住在世外桃源的尤皮特人为背景讲述了一桩悬疑案，揭露出社会的黑暗层。可即便是这样，这个世界仍然有一股清流，精神的可贵之处值得我们赞叹。
在寒冷北地的弓头村尤皮特人祖先掉落在了海里无法生存。将死之时，是鲸提出贡献自己的身体，帮助他们活了下来。他们和鲸定下契约，只能以活命来捕鲸，不得贪心盈利来捕捉，否则会被神灵惩罚。随着社会的发展，却有一些外来的人看中北地这片肥肉，他们掠夺资产、奴役本地人，大肆捕鲸，还要在海岸和陆地开采石油，竖起巨大嘈杂的井架。他们要发财，盈利，完全不顾这里生灵的死活。
有人的地方就有江湖，物欲横流的社会人心浮躁、贪得无厌。沦为金钱、地位、权利的瘾君子，乐此不疲地被魔鬼主宰，害人害己。金钱利益面前，多少人迷失了自己。故事中的主人公十五岁的“阿古”却是正义的化身，干净的灵魂。
有的环境虽然热闹，但对有些人确是陌生，因为没有朋友却还要承担各种压力，无法从他人那里得到帮助，也无法进行必要的交流，所以感到孤独，譬如这头“52”世界上最孤独的鲸。
书中莫妮卡是一个海洋生物学家，也是个心地善良的女人，她爱大海，对鲸颇有研究的她一直在寻找一头“世界上最孤独的鲸”。她说：“它应该是一头长须鲸或蓝鲸，普通的鲸歌声频率在17-18赫兹之间，而这只鲸却达到52。它的频率和同类完全不在一个频道上，鲸在广阔的海洋里寻找同类、求爱，靠的是歌声。但其他的鲸听不到它的呼唤、快乐与忧伤，对于别的鲸而言，它就如同不存在一样。”
莫妮卡男友甘比诺为了金钱、地位和老板的女儿结婚，便算计将莫妮卡杀掉。这一切未能如他所愿，甘比诺因贪欲两年前杀了剑鱼公司老板，而现在被卡隆手下复仇的人杀死，莫妮卡被阿古和52救走。
阿古本是东南亚人，因两年前母亲被杀，便各地寻找失踪的父亲，过着颠覆流离的生活，即使这样，他的灵魂仍然干净，又误上剑鱼公司的贼船被迫做渔奴，后来在船上有人要杀鲸的时候，他冒着生死相救。
从小生活在缅甸农村的阿古，家里很穷，父亲为了生计出去挣钱，似人间蒸发，一直都没有回来过，从小被称为灾星，缅甸人出生每个人都会去算命，他的命不好，村里所有的孩子都欺负他，不久母亲被坏人打死，整个村子都被坏人烧了。阿古饥一顿饱一顿地寻找父亲，误入人贩子手中，又被当地渔业公司剑鱼公司的人逼迫带到荒无人烟的岛上做渔奴，并得知父亲也是被这公司的人所害死，这家公司就是个吃人的恶魔。他和几百号渔奴常年过着海上糟糕的生活，似牲畜般在大笼子里活着，直到要干活才和其他的人一起放出来，他们连工钱都没有。将死之时，因为他的善良，被巨鲸所救。
剑鱼公司老板卡隆和手下一伙人过北地海洋时，被甘比诺派来的当地尤皮特人所杀，阿古则被52所救，当地巫师飓风认定他为神灵的接班人，并取名“白鲸”。
要说阿古被飓风巫师认定为神灵的接班人不是没有道理的，一个十五岁的孩子，人生的道理懂得倒是挺多，他很有悟性，这与他的经历和感受有着深刻的关系。在他看来，每个人都没有什么不同，权力、地位、金钱只不过是表象，死了不过也是一具皮肉。
尤皮特人虽初心不变，以传统的理念去生活，保护家园的方式其实是落后的，与社会脱轨，除了打猎和捕猎没有学习现在社会的生存技能，死守家园，造成外来人的对抗，后来不得已与石油公司经理甘比诺达成协议杀掉卡隆一伙人。而剑鱼公司的卡隆是个剥削级，甚至限制别人的自由为他做牛做马，卡隆的手下希瓦报答救命之恩的方式却是杀人，而甘比诺沦为权利、钱财的瘾君子杀女友未遂，却被希瓦杀掉。
正是应了这句：“善有善报恶有恶报，不是不报，时候未到。”
这个故事的作者结合了人与自然界生灵的关系，人与人之间的关系，揭露出社会黑暗层。以神话、悬疑的方式来讲述，我认为也着重表达出佛家思想，在佛教里，佛的意思是觉悟者，也就是能看透和化解因果的人。而普通人则无法看透因果，常常做出违反因果规律的事，也承担着后果，忍受着不幸。归纳起来，不幸的根源主要来自三方面，分别是贪、嗔、痴。
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