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《活在喧嚣之外》读书笔记
行为上见真章
有人问,现在一些寺庙里面都有蝇营狗苟的东西,大多由私人承包,所有供养都落入了承包者的口袋,那么我们还要去这样的寺庙做供养吗?
回答,随你。为啥?因为,从某种意义上来说,你供养的并非这座寺庙,而是你自己心目中一种神圣的存在。供养的过程中,你其实是在用一种“舍”,表达着自己对这种存在的向往。这个过程,既增益着你的向往本身,也消减着你内心的贪婪与欲望。所以,从本质上来说,这种行为本身,是跟你供养的对象没有太大关系的,供养的真正受益者,其实还是你自己。
真修行人的敌人,永远都是自己的贪执,他所有的修行,也是为了消减自己的贪执,而不是换来一些健康、平安、财富之类的东西。假如你抱着换取一些什么的心态来修行的话,你的修行意义不大,因为它发挥不了真正的作用。
修行真正的作用是什么呢?是让你本有的智慧显发,让你活得明白,不再做无知、欲望的奴隶,不在做世界上各种规矩的奴隶。
行为是一个人心灵的明镜,当一个人损人而利己的时候,不管他说出的话有多么伟大,都掩饰不了他自私和猥琐的本质。
莫听其言,多观其行,跟其相处,清凉者,善知识也。
太虚法师说过:“仰止唯佛陀,完成在人格。人成即佛成,是名真现实。”
把注意力集中在消除自己的贪执上面,升华自己的心灵,完善自己的人格,其他的东西不要在乎。一心向往利众的精神、向往真善美。活在当下,珍惜当下。
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任何事情,均处在阴阳平衡之中。比如舍得。供养的过程中,舍去、舍下自己的贪执,借此表达自己对一种美好存在的向往。同时,这种行为又增益着你的向往本身,得到了精神的升华。这一舍一得,也是天地万物的平衡之道。
修行真正的作用,是为了让本自具足的智慧显发。放下执著,才能活得明白。这份明白,是每个人内心的宝藏,有了这份明白,活出这份明白,便已离苦得乐。一次次的放下,一次次的破执,一次次的看破,内心那智慧的源泉自会流淌而出。行为是心灵的明镜,通过行为,可以观照和明白我们修行的境界。
有了智慧,发掘出内心的宝藏,便能拥有坦然、从容,随遇而安、顺其自然的境界。从此,远离做无知的奴隶;远离做欲望的奴隶;远离做各种规矩的奴隶。从此翻身做主人,不在轮回的磨道中兜圈。做自己国土的国君,从奴隶到君主,由迷到悟,无它,唯见自心性。明心见性,定是从那淤泥中生出了红莲。此后,朵朵黄花皆是菩提,声声鸟鸣无非般若。这是不是一种人间的仙境?向往之,努力之,精进修行之。
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