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凭几句义正词严的大话就把对手吓跑,世界上没有这回事

凭几句义正词严的大话就把对手吓跑,世界上没有这回事

作者: 鱼羊正史 | 来源:发表于2015-08-10 10:48 被阅读1607次
    / 以文知友 / 看《知行合一王阳明》,对第一章末《新朋友和新敌人》一节中的一个故事颇有感触:

    故事

    当时王阳明已然龙场悟道,正大展其力投入到讲学事业中。其时,他已适应了龙场这块土地,并且和当地的土著发展出了深厚的友谊。他开发了一块空地建立了简易的讲习所,热情邀请当地土著前来听讲。

    当地土著对王阳明好奇心已久,他们前来听讲,并被王阳明所讲的内容深深吸引,以致每天都来捧场(土著讲的语言和汉语不同,无从得知王阳明是怎么向他们传道的)。

    王阳明在当地声名日盛,却因此引发了一个人的不满——贵州巡抚王质。王质早年在中央政府担任御史,知道王阳明,也早已知晓王阳明被流放至此。按王质的想法,王阳明到他的地盘任职,总要对他有所表示。可是王阳明那段时间太忙,忙着存活,忙着悟道,把这位大佬忽视了。

    这本是无心之过,但王质坚持认为自己的尊严受到了挑战。于是派了一拨亦官亦匪的人来砸场子。结果场子没砸成,来砸场子的人反而被认真听课的当地人砸回去了。事情回报到王质那里,王质很生气。这一气非同小可,王质怒从心中起,恶向胆边生——他准备调拨军队铲平王阳明。虽然说天高皇帝远,动军队毕竟也不是小事。他转念一想,首先下了一道命令给贵州司法部长官毛应奎,让他通知王阳明前来道歉,力争免罪;命令上要求王阳明必须诚惶诚恐、毕恭毕敬。

    毛应奎了解王质,知道这是官场中“廉价自尊”下的无理取闹。但即便如此,他权衡了一下之后,还是认为王阳明比王质更容易摆平。于是他给王阳明写信,讲明了要求。王阳明收到信后陷入沉思。这是他心学悟道后遇到的第一件棘手的事情。一番思考之后,他写了一封信给毛应奎,却不是道歉用的。

    信里说:殴打那群流氓的本地居民本身不会无故打人,是流氓们先动的手。即使那群流氓是王质派来的,我和他本身并无关系,为何要道歉?如果他非要揪住这件事情不放,那你替我转告他,我在龙场这恶劣的自然环境中,几乎一日三死,不怕事。最后,他表达了自己即使是流放官员,也应该得到应有的尊重。

    此信一出,王质大为震惊。此事就此平息。

    妙在点评

    故事讲完了。让我拍案而起,以至于要激动到讲一讲这个故事的,是作者的一番评论:

    “凭几句义正词严的大话就把对手吓跑,世界上没有这回事。如果真有,公平和公正早已立足人类世界。王质不再找王阳明的麻烦,最有可能是毛应奎周旋的结果。

    一个人再怎么不怕死,不能轻易就死了,才是王道(此处赞叹李寻欢)。毛应奎是个颇具正义感的人,在收到王阳明的回信后,他亲自去见王阳明,并折服于王阳明的人格魅力。毛应奎也因此判断出了此间是非,并从中调和。有了毛应奎的周旋,王质也不便继续纠缠,事情才能平息收尾。

    另一个故事

    阳明先生有一个身份很奇特,他是文官,却是一个军事家。整个明代,文人被封为“伯”的有十余人,但是文人立军功而被封为“伯”的只有三人,其中一人是王阳明。王阳明去世后从“伯”跳至“爵”,终明一代,文臣有此殊荣者,唯王阳明一人。(话说回来,纵观王阳明一生,殊荣并未给他带来世人想象中的好处,却反而让他承受了世人想象不到的苦难处。只能参考性地表明他的军事才能。)

    虽然王阳明确实从小热爱军事,小小年纪的时候不仅喜欢组织小朋友们演戏排兵布阵,还私出居庸关与蒙古人一起骑马射箭。但是我仍注意到一个细节处的故事:

    1494年,王阳明在浙江余姚组织龙泉诗社,一时名动天下,被当时的文学界誉为天才。可是不知什么时候,他却突然解散了龙泉诗社,重新拾起了军事。影响他做出这个选择的,是当时在浙江余姚附近山中居住的一位奇人:许璋。

    许璋有两项绝技,一是能掐会算,誉为在世刘伯温。二是军事理论,他用多年时间吃透了诸葛亮兵法和奇门遁甲中的兵法部分——最重要的是,后来他把这些兵法毫无保留地传授给了王阳明

    成功之不可复制处,在于细节

    之所以对这个故事颇为感慨,是因为它让我感觉到:使一件事情成功的,有时竟是意料之外的因素;当然与之对应的,让一件事情不能成功的,也往往是计划中没有考虑到、或者认为不必要考虑的因素。

    成功之不可复制处,在于看不见的细节。因此每一个成功,都有其独特的天时地利人和。而成功的故事一旦讲出来,就往往失去了其核心所在。所以大多数的故事,都是听不得的。

    既然故事听不得,这故事又怎么样呢?哈哈,多半也是听不得。看到这里,不妨就忘了吧。

    王阳明故事原文改编至《知行合一王阳明》,参考比对《王阳明大传1》。如有谬误,请联系指正,万分感谢!

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      网友评论

      • 鱼羊正史:@彼人君 我也很喜欢火影忍者,我的以前全部头像用的纲手,哈哈。对于鸣人啊,深有同感。我甚至从他们互讲道理中,感觉到他们每个人都遵守自己的“良知”,是辩证心学的思想。从中感觉到,心学在日本的影响之深远。另一本书,解忧杂货店,我也从中强烈感受到心学在及其光明的良知下正面向上的影响力的体现。你说的郭子仪和颜真卿,我准备认真看一下。
      • 公爵海恩庭斯:毛应奎的周旋可以是一个原因,也可以是一个结果,我们不能因为毛应奎的周旋而忽视了王阳明的感召之力,如果不是王阳明,毛应奎会周旋吗?
        鱼羊正史:@公爵海恩庭斯 再次收到你的回复,我受宠若惊。没想到会有人和我一样关注这个问题。我和你一样,也是从明朝系列里了解到王阳明先生,并且引以为是自己看这套书最大的收获。仅仅从那套书里看来的见解,已经很好的帮助到我的生活(很遗憾不是指我成功了,而是我觉得自己更快乐了哈哈;当然更不能说是因为我多了解了心学,我是相当皮毛的见解而已,还在学习中)。后来我多看了一些阳明先生的书,以及心学的书,说起来,我和你有一样的疑惑。《明朝》里阳明先生是牛逼闪闪的大能人;恐怕明朝里却不能算是,一个简单的事实是,他毕竟没有进入中央政权,没有一个可以尽情尽力展现他才能的地方。反而,他是被中央政权极力排挤的。此为艰难处,却也许正是造就心学之处。并且他生而不易,我很难想象他如何忍受着多年的肺病创不世之军功,立不世之言论。度阴山讲阳明先生的书,我今天看完了,我觉得他直白的叙述中,差不多可以客观了解到阳明先生的一生,诸多不易、非常努力。他是一个奇人,并非一个完人,最终也是一个能生会死的凡人。最后,在我所能浅薄了解到的、可以以此建立自己的认知结构的学说里,阳明先生的心学,是我所信服的;阳明先生的经历,也是我所敬佩的。共勉之。
        公爵海恩庭斯:@杜蘅和她的上品生活 谢谢你的耐心回复。我是从《明朝那些事儿》这本书中了解到王阳明先生的事迹的,对于他的所作所为以及他所取得的成就,我很佩服。但是我看了一些心学相关的书之后,反而疑惑了。我感觉很多人都试图解释王阳明为什么成功,把心学变成了成功学。所以我想问问你的看法,感激不尽。
        鱼羊正史:@公爵海恩庭斯 是的,正因为是王阳明,所以毛应奎从中周旋了;正因为是毛应奎,所以他为王阳明从中周旋了。所以,这两个人的互动过程,在这个故事中都是不可复制的。 阳明先生写给毛应奎的信中,整篇以感激之情为前提,但是说到事情上,也真是一步也不退。 换句话说,阳明先生的魅力,在于即使他不开口,也有人希望他无事,而为此贡献自己的力量。诚然可贵。
      • 5509c86fd61a:动漫中随处可见口遁情节
        5509c86fd61a:不过人格魅力也是很重要的,弱一些的魏晋名士,其中也有一些人明明就要死掉的,却因为风度或者容貌而让对方下不了手,这样也挺好
        5509c86fd61a:@杜蘅和她的上品生活 就是想起之前爱的《火影忍者》,主角鸣人前期还没有变得那么强的时候,遇到BOSS,就是那种打不过—被打趴—口遁-BOSS暗自心惊OR心悦诚服-最后神展开大逆转,然后就给年纪小小的我留下了深刻的印象:会口遁是多么的重要……升级不要加错技能点
        回归史实三观就正多了,每次就会想起颜真卿和郭子仪的例子,同样面对叛军,同样是义正词严,郭子仪能够全身而退,颜真卿就只好血溅当场 :fearful:
        鱼羊正史:@彼人君 愿闻其详 :smiley: 我顺路摸到你写的文章,啊哈哈,真是畅快!原来你写武侠书评,我特别看过你写的杨康、包惜弱,太赞同了,后来又发现之前简书推送的周伯通也出自你的笔调。周伯通啊,我说总是觉得之后和以前有什么不大对味的地方。原来,就是因为他在桃花岛的表现太好了 :joy:

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