8.13子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”
译意:
孔子说：“做人要勤奋好学，要坚持真理，坚定信仰。处在危险境地的国家不进入，处在动乱的国家不去居住。天下有道就出来从政，天下无道就隐居不仕。国家有道，而自己贫穷鄙贱，是耻辱；国家无道，而自己富有显贵，也是耻辱。”
孔子在本意是中阐明了他在学问、信念以及出入世等人生问题时的态度。
笃信好学，守死善道。坚定的相信，努力的学习。在勤奋好学的基础上坚持真理坚定信仰，不管是学什么，如果自己没有坚定的信念就进行不下去，有了信念支撑，有了明确的目标和方向，我们才能心无旁骛地一心往前走，努力付出心血与时间。而随着不断地学习，知识的精深与修养的增长，对所信守的信念的坚持也会更坚定。
曾子就是个特殊的典范，一生信守孝道，贯彻儒家思想，小心谨慎地守护，不因自己的情绪欲望杂念所动摇，连临终前还要守道而易席而终。
而对于有道则见无道则隐，孔子在不同时刻都表达过这样的观点。他评论宁武子时候说，子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”也是类似的表达。
在天下太平政治清明之时，就要勇于承担责任，用自己的才能造福国家和百姓。而在政治混乱时，就要懂得明哲保身，在保全自身的同时，传道于后学。
这里的隐并不是无做为，而只是改变一种方式，积蓄能量与学识修养。诸葛亮曾说，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。但最终他为辅佐扶不起的阿斗，殚精竭虑，死而后矣。孔子周游列国宣传儒家思想与仁德礼仪，受挫后转而集中所有的力量传经授道，三千弟子在后世传承与发展中都有着深远的影响。
每个时期总有着这样一批人，他们有能力安邦定国，但因动乱而避于山野，沉淀学习，等待合适的时机出世。“君子藏器于身，待时而动；天下有道则见，无道则隐。”
而在国家有道，政治清明之时，固守着贫贱是不可取的，用大道的准则来看，就是缺乏责任心的一种表现。这时应该用自己的聪明才智来使社会更和谐进步，使人们的生活更好才对。而在政治混乱时趁机谋取权利富贵，更是一种不道德的行为，大发国难财的行为总是为人所不耻。
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