临摹日更图（105）:《太平天国》

临摹日更图（105）:《太平天国》

《太平天国》，英文名字叫《上帝的中国儿子：太平天国的洪秀全》，原来的名字明显有意思多了。这本书并没有浪费篇幅描述很多人都熟知的太平天国历史。作者史景迁把焦点集中在这场运动的始作俑者洪秀全，提供一个排比有序的脉络，来了解洪秀全的内心世界，再通过他的想法，追索他的行为逻辑。

作者史景迁，原名叫乔纳森•斯宾塞。著名的汉学家，现任耶鲁大学教授、历史系和东亚研究中心主任。史景迁意思是“景”仰太“史”公司马“迁”。他依靠出色的讲故事技巧把学术著作写成畅销书。

本书金句

1.洪秀全在天上剖腹换心的仪式是他受洗礼的预兆。世上仍有妖魔待斩杀，因为罪恶已深入人心。既然耶稣是上帝之子，也是洪秀全的兄长，那么，洪秀全自然就是上帝在中国的儿子。

2.东王认为这些胜利乃是他权力的保证，他的野心也随之日炽。天王称“万岁”，而杨秀清是“九千岁”，这乃天差地别，让杨秀清心中不平。

3.《圣经》这么长，又有许多地方需要修改。但是主要的故事情节已经说得更清楚了，保住了家族的荣耀。洪秀全的孩子、他宫里的女侍，还有太平天国随众的后代永远都不可能知道，洪秀全在性与酒的问题上曾与《圣经》有过异见，以后也不会有异见。

4.即使天父皇上帝对洪秀全的离世感到伤心，也没有任何迹象可寻。洪秀全的天兄耶稣也是默不作声。甚至那位在生他时疼痛号叫并奋力保护婴儿不被七头龙吞食的天妈，此时也在天庭沉默不语。

核心内容

一、从落第秀才到教主，洪秀全的思想发生了怎样的改变？1.科举失败

前三次参加考试，洪秀全轻松通过县里的考试，但到了广州城里考试却落榜。打个比方，这就好像你参加公务员考试，初试分数名列前茅，满怀信心参加复试却名落孙山。这种高不成低不就的情况很折磨人，洪秀全难以否定自己，早日断了科举的念想；总是想争一口气再考一遍，但是每次都碰壁，考上“秀才”又像一个永远不可能的任务。

2.梦境

第三次科举失败，回家的洪秀全大病一场，做了一个梦。

洪秀全梦见自己被抬到天上，天上的人剖开他的肚子换上干净的五脏六腑。洪秀全迎接他在天上的父亲，这位父亲好像中国的玉皇大帝，但留着洋人的浓密金色胡子。这个神他说天地万物都是他创造生养的，但是凡人享受他的恩赐，却敬奉妖魔鬼怪，还被妖魔所害而不知，让他又恨又怜悯。

洪秀全惊讶地发现，妖魔的领头原来是中国人都敬畏的阎罗王。此时恰好阎罗王冲上天界，洪秀全拿着天父给他的金印与宝剑，与他的天上兄弟一同和阎罗王大战三百回合，最后洪秀全率领的天庭大军抓获阎罗王，不过天父命洪秀全放了阎罗王，尽管阎罗王仍会化为蛇吞噬人的灵魂。天父还告诉洪秀全，在凡间的小鬼可以见一个杀一个！

3.《劝世良言》

洪秀全第四次科举也失败了，机缘巧合仔细拜读了《劝世良言》，这本书是中国近代第一位华人传教士梁发编写的，梁发只读过三年的私塾，文化水平有限，他只能用中国民间信仰，儒家思想来讲述基督教，而且有很多不严谨的地方，还加入了自己的“私货”。

《劝世良言》在洪秀全心理荡起深远的回音，开启他的心智。他明白了，天父就是上帝，里面的翻译叫爷火华。跟他一起作战的天兄就是被钉在十字架上的耶稣，他现在已经回到天界。天上其他的人民就是天使。那个毁掉最初一对男女的桃源生活的蛇魔就是阎罗王。

4.改变

洪火秀改名为洪秀全。

洪秀全把所有儒家的书都扔了，不再做一名书生，还把家里的孔子牌位砸了，换成上帝的牌位。

没有传教资格的他，自立门户，为老乡受洗，然后一起到广西传播拜上帝教。

二、洪秀全为什么发动天京事变？

1.不合理的二元制

洪秀全只是一个象征性的宗教领袖，二把手杨秀清掌握军事大权。但是洪秀全的身份是上帝的儿子，耶稣的弟弟。杨秀清曾在拜上帝教出现危机时，表演上帝附体，稳定信众，得到后来洪秀全的承认。

杨秀清是军事首领，是洪秀全的部下，但是他随时可以表现上帝附体，替上帝传说，变成洪秀全的爸爸。混乱的二元制，为后来埋下隐患。

2.杨秀清蚕食洪秀全的威信权力

二把手掌握杀伐大权，出生入死，教主领袖却只管吃喝不出力。出生入死的杨秀清不能忍受洪秀全啥都没干就坐享其成。

有一次杨秀清突然又来表演上帝降临，公开指责洪秀全独揽大权，辱骂殴打宫女、纵容少主。还说洪秀全本应该要打四十大杖，这一次上帝开恩饶了他。包括洪秀全在内的百官只能跪地接旨。

洪秀全作出过让步，加封杨秀清为圣灵。杨秀清反而变本加厉，更嚣张跋扈，公开羞辱洪秀全的几位心腹。还向洪秀全提出修改太平天国的礼仪与核心思想。还代上帝传说，要信徒接受儒家经典。这样做完全危及洪秀全的威信，甚至可能会直捣黄龙，摧毁洪秀全苦心构建的信仰。

3.天京事变爆发

杨秀清以上帝降临的身份，要求天王洪秀全加封自己成为“万岁”，要与洪秀全平起平坐。洪秀全感到自己是刀俎上的鱼肉，可能连一个象征性的领袖也当不成了，他感觉自己随时有生命危险。

洪秀全连夜召回在外作战的北王韦昌辉，回到天京，在晚上一起诛灭东王杨秀清。杀红眼的北王把杨秀清的家属部下也杀了。洪秀全发现自己消灭了十常侍，却迎来了董卓。自己不能指挥枪杆子，就只能看人脸色。于是又召回在外的翼王石达开，石达开回到天京质问北王为什么要大开杀戒，两人发生冲突。石达开看到杀红眼的北王，精神不太正常，连夜逃跑。北王接着把石达开在天京的家属也全部杀光，石达开在外领兵杀回天京为家人报仇，北王众叛亲离，洪秀全下令处死北王才平息这场动乱。

4.事变后，洪秀全如何处理

洪秀全汲取教训，分封自己的两位哥哥为王，制衡石达开。同时提拔一些听命自己的新人李秀成，陈玉成。石达开看到洪秀全两个无德无才的哥哥参议朝政，自己没有容身之地，就带着自己的部队离开天京之后再也没有回来，石达开这一走带走了满朝好文武。

天京事变后，洪秀全重新看了一遍圣经，作出了详细的读书笔记，根据自己的理解对圣经进行大修改。例如，加入了“大哥”、“小弟”这一类称兄道弟的词语，来加强大家的亲密感。还把自己在《圣经》里的祖先都美化成道德模范，不会犯错的圣人。按照圣经所说，篡改圣经是很大的罪过，但是洪秀全好像没有这种心理负担。

太平天国经过自相残杀后，信仰已经破产，很多人对于太平天国的面纱底下的样子，已经心里有数。人心散了，队伍便不好带了。

三、天京被围困时，洪秀全在想什么？

1.自信无畏

洪秀全说：朕奉了上帝和耶稣的圣旨下凡，作为天下的唯一真主，有什么可怕。政事就不用你管了，你想出去还是留在天京，随便你吧。朕的江山固若金汤，你不匡扶，也自然有人来帮我。你说兵力不足了，朕的天兵比水还多，我会怕曾国藩这个妖怪吗！你既然怕死，政事与你不相干了。

2.虔诚和愚昧

至于粮食问题，洪秀全也并不担心，他曾读过圣经的《出埃及记》，深信上帝会保佑太平军。就像上帝撒下一种叫甘露的植物，给以色列人充饥，让他们顺利走出埃及。洪秀全从《出埃及记》得到启发，下令模仿以色列人吃甘露渡过难关。但是甘露究竟是什么根本没人知道，李秀成只能找来野草制成一团，给城里的人民吃，结果可想而知。

3.升天

在天京城破之前的一个月，50岁的洪秀全病逝了，他对身边的人说，他将要升天了，但是不要悲伤不要害怕，他会请求天父天兄派遣天兵神将来保卫天京。洪秀全安静地离去，葬礼很简单，直接用黄色的绸布包裹遗体埋在地下。一个月后，天京城破，湘军进城展开屠杀掳掠，洪秀全所说的天兵没有到来。洪秀全的遗体被湘军挖掘出来鞭尸焚烧，还投进大炮里发射，象征洪秀全灰飞烟灭，魂飞魄散。