随想小记

作者: 沧海飞尘 | 来源:发表于2015-04-21 17:55 被阅读7899次

前几日与同窗好友讨论到了一些有关日常道德的话题,虽然自知见识浅薄,只因敝帚自珍,简单的记录了下来。

我觉得成人世界的定制的规则一切都是为了克制和约束原始欲望的,无论是法律还是公共道德,都是防止人堕化为纯自私自利的动物而设计的框架,超出框架就要超出惩罚。罗马帝国鼎盛一时,骄奢淫逸,荣华富贵享尽。不可一世的商纣王酒池肉林,朝歌依然被攻陷,暴君形象遗臭万年,说到底有权有钱不能任性,极度的荒淫将转化为极致的空虚。成人一旦不能自我控制自己的原始欲望,包括性,侵略,掠夺,阴谋,虐待,自私。这种欲望可以理解为西方提到的原罪,或是可以引申到贪嗔痴,就会彻底空虚抓狂,远离理智。而极度繁华的对立面就是极度悲惨,是那些乞儿,到了只能够受施舍而生存。这样的悲惨的境遇应该让人感到怜悯,应该有人伸出关爱的手,即使只是一块两块。未来的发展应该就是不断的约束人的最原始的欲望,通过教育,法治将社会秩序调整的更加有条理,发展福利制度,保障制度,就像人的器官一样护理的更加健康,那我们才能更好的发展。乞丐需要帮助,我们自己也要解救自己,如果真的丧失对生活的兴趣,成为被原始欲望操纵的人肉机器时,何尝不是祈求怜悯宽恕,放弃自尊的乞儿?真正的美好未来需要信仰,需要爱,这是很理想的东西,是需要共同约束人原始本能而共同努力去的,是艰难的旅程。

同时,我一直认为人之初性本净。人诞生之初,应该如同一颗未经雕刻加工的原石,干净澄澈。对于一个刚刚出世的生命,我们没办法给这个生命,这个生命也无法给自己一个对善和恶的定义。并且善恶往往都是一些相对而言的概念,很多年前一个德国的牧师曾经救下了一个差点溺水身亡的小孩,这个小孩是后来的战争机器希特勒,而在谢晋导演的电影《鸦片战争》中也描绘到一个死刑犯,在大沽口,不畏死的用大刀向英法的侵略军砍去,很多时候善和恶都不是那么容易界定的。在英语单词中,我记得it这个词不仅是为了形容物品,东西,也形容婴幼。我们看到几个月的小婴儿。常说他/她真可爱。往往是因为往往对我们不会造成威胁,无害的事物,我们会觉得或者乐意去表达可爱这个词汇。而正因为这个自我都没有行动能力的人无法有任何作为,所以我们既不可能说他/她善,更谈不上恶。善和恶都是人成长中做出的选择,真正的评判都需要交给时间来检验,所以才会有“盖棺定论”这个成语,当人的一生过完,回顾他一生的所作所为,才能得到一个较为积极或是比较悲观未必中肯的评价。所以说人之初空无一物,空灵澄澈。人之始懵懂无知,善恶难辨。善恶是人在两难中的抉择,也是面对自身所处环境所产生的化学反应。人之初,是空,是净,也充满了无限的可能性。

                                                                                                                            4.21

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