枫梓读哲学:了解幸福

作者: 蜗牛一问 | 来源:发表于2017-07-28 00:13 被阅读136次
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    瑞士作家伊夫·博萨尔特所著的《如果没有今天,明天会不会有昨天》通过历史上伟大的哲学家所提出的55个疯狂思想实验,让我们从最本质的角度思考令人彷徨的11大人生主题。那么幸福这个主题怎么讲呢?

    幸福是什么?每个时代的理解和感受都不同。宗教人士一般认为是虔诚的信仰以及进入某个永远没有痛苦的地方(如基督教的天国,佛教的极乐世界,伊斯兰教的后世天堂)。而近代唯物主义思想家认为,幸福的主要内容是个人欲望的满足。每个人都希望自己幸福,想要达到幸福就必须了解如下四点。

    1、 幸福的误区:无欲无求

    心理学上普遍认为具有宗教信仰的人更加容易获得幸福感。因为他们生活的目标更加明确,对物质的需求比较容易满足。

    而作为芸芸大众的我们却被本能控制,跟寻着自己的需求。可是需求被满足带来的快乐是短暂的。

    例如:你加薪了,快乐一般不会超过6个月,很快你就会适应;你中了彩票,极度快乐的感觉甚至下降得更快;你买买买,是因为购买会产生快感,可是这种快感不会持续,只有通过不断的买才能保持。

    一个需求被满足下一个需求就开始酝酿。在需求的间隙中,我们会感到迷茫,会极度的无聊,这个无聊的空档也让我们发现了世界的无意义。于是有人提出向宗教学习:让自己变的无欲无求。

    可是,无欲无求真的就会获得幸福吗?恐怕并不会。

    那么想象一下,你没有任何愿望和需求,不渴不饿,不想上厕所,身体也不痒,感受不到累,对一切都没有兴趣,没有负面的感觉,甚至连好奇心也没有。你就是安静的坐在那,没人打搅。请问这样的你幸福吗?

    或许在受到沉痛打击或巨大压力时,我们会有这种厌世的想法,想要离群索居。正常状态下,我们绝对不会愿意像没有生命的木石一样生活。因为我们的幸福不是自私的,它是和我们的朋友、亲人、爱人息息相关的,我们对他们负有责任;它不是冰冷的,是我们七情六欲的一部分,是温暖有生命的,我们需要喜怒哀乐来充实。无欲无求的只能是圣人、上帝、佛陀、安拉,却不可能是人具有的属性,抛开人性去追求幸福只能是自欺欺人。

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    2、幸福的检验:永世轮回

    我们如何确定一个行为是可以获得幸福的呢?对于如何检验幸福这个难题,尼采提出了一个思想实验:假设你的人生会在你死后重新上演,而且是无限次的重复,初吻、争吵、分手、教育子女、和父母相处、职业发展等等包含一切。那么你现在的决定会不会有所不同呢?

    如果人生永恒重演的念头不会使我们惧怕,反而我们会说:“再来一次,我还是这样选择”,甚至这种无限的重复让我们感到欣喜。那么我们是不是可以把这种认定作为检验幸福的标准,而这时的我们才算过着自己的人生。

    我们不知道人生会不会重复,但是在已知的世界里,我们却可以认识到自己的生命是有限的。所有人都会死去,机会只有一次,所以把握机会,珍惜每一天,不要满手计划,却忘记好好生活。因为不知道那一天,就是旅途的终点,而你无法购买第二场入场券。

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    3、幸福的法门:从心所欲

    孔子曰,"吾十有五,而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲,不逾矩。"

    让我们借用孔夫子圣人之道的最后一句化为幸福之道:“从心所欲,方得幸福。”有人要问了,我想吃这、玩那,想上天、想下海,想去月球,可是这些不是我想就可以做到的,怎么能做到随心所欲呢?

    现在需要你发挥自己的想象:你是一只聪明小狗,安静的躺在太阳下。突然你感觉被什么东西拉扯,回头一看,发现自己被拴在车子上,并且车子发动了,开始移动。你选择反抗,想继续舒服的躺在阳光下,可是没有用。你继续反抗,只能被硬拖着走,结果满身是伤痕。如果你心有不甘,选择怒气冲冲的跟着车跑,结果也是伤害自己的心情。

    突然神来一笔:你觉得今天天气不错,景色很好,而且锻炼也有益健康,于是自发的决定散个步。事实上你转了一圈回来后,感觉身心舒畅。

    恭喜,你是一只聪明的“小狗”,使用计谋愚弄了命运。

    如果小狗依然想躺在地上,汽车拉着它跑,那么它就不能从心所欲,可是它想去散步,那么同样的事情在它看来就是从心所欲。佛教告诉我们,善恶总在一念之间,这善恶不单指人心之善恶,也指客观环境之好坏,改变自己的心态,善恶立转。

    世界有它自有的运行规则,绝大部分都不在我们的掌控之中。即使收缩到一个工作单位,一个小家庭,甚至是一对情侣,我们也会遇到一些不得不接受的事实。如果我们试图强行改变,结果只会是伤痕累累。而选择怒气冲冲的接受,只会变得狭隘和充满戾气。所以何不顺其自然自发的“去散个步”呢。

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    4、幸福的起源:活出真我

    我就是我,还有真我假我吗?

    回答这个问题前我们需要做一个来自哲学家诺奇克的思想实验:假设有一个神奇的机器,一旦连接上就会让人产生幻觉,幻觉的真实度足以使任何人都无法发现它是幻觉。这台机器可以为你提供关于健康、爱情、友谊、事业、权利、金钱、名望等你所渴望的一切。你所渴望和期待的人生它都可以为你模拟,而且真实到你永远发现不了你其实活在幻觉中。你愿意体验这样梦幻的人生,还是选择过真实的生活?

    大部分人不会选择连接那台机器,虽然连接上会使他们感到更大的幸福。这是矛盾的,因为如果幸福是我们追寻的最高价值,为什么那么多人不愿意连接机器呢。有人说这是因为机器让我们损失了朋友和家人,可是神奇机器完全可以为你模拟出许多朋友,以及和谐美好的家庭,而且不让你发现他们是虚假的。也有人说幸福生活不应该是一帆风顺,应该有一些苦难和挫折,风雨之后才能见到彩虹。可以啊,神奇机器也可以为你模拟出你所要的磨难和挫折。似乎选择连接机器是无法辩驳的理性选择,可是我们还是不愿意。

    我们之所以不愿连接机器的关键在于:我们想要体验真实的世界,希望在这个世界通过自己的努力改变点什么,留下点什么,而不是生活在虚幻中。幸福固然重要,可是这需要建立在自由独立的人格上,需要我们活出真我。

    幸福快乐每一天

    人类是地球上唯一具有理性的物种,在面对不可避免的死亡时,一切的努力和目标似乎都变得毫无意义,宇宙依旧按照它的规则漫无目的的发展。人生的一切意义在这里变得异常荒谬,可是面对这一切,我们没有选择妥协。我们在了解到它荒谬的同时,却依然可以用自己的方式实现反抗,不是无欲无求,不是堕入虚幻,是积极面对,是活出真我。我们掌握自己的命运,过着真实、清醒、自主、热情的生活。这就是人类的尊严。

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