引:白公勝既歸楚，怨鄭之殺其父，乃陰養死士求報鄭。歸楚五年，請伐鄭，楚令尹子西許之。兵未發而晉伐鄭，鄭請救於楚。楚使子西往救，與盟而還。白公勝怒曰：“非鄭之仇，乃子西也。”勝自礪劍，人問曰：“何以為？”勝曰：“欲以殺子西。”子西聞之，笑曰：“勝如卵耳，何能為也。”
南川子曰:子西自大，故有后之败也。
引:其後四歲，白公勝與石乞襲殺楚令尹子西、司馬子綦於朝。石乞曰：“不殺王，不可。”乃劫王如高府。石乞從者屈固負楚惠王亡走昭伕人之宮。葉公聞白公為亂，率其國人攻白公。白公之徒敗，亡走山中，自殺。
南川子曰:白公谋事不周，故有此败也。
引:而虜石乞，而問白公屍處，不言將亨。石乞曰：“事成為卿，不成而亨，固其職也。”終不肯告其屍處。遂亨石乞，而求惠王複立之。
南川子曰:石乞可谓有节者也。
引:令伍子胥從奢俱死，何異螻蟻。棄小義，雪大恥，名垂於後世，悲伕！方子胥窘於江上，道乞食，志豈嘗須臾忘郢邪？故隱忍就功名，非烈丈伕孰能致此哉？
南川子曰:是也，忍恨负重，伍子胥真烈丈夫！
引:白公如不自立為君者，其功謀亦不可勝道者哉！
南川子曰:是也，白公有用而无谋也。
引:【索隱】《論語》一曰德行，二曰言語，三曰政事，四曰文學。今此文政事在言語上，是其記有異也。
南川子曰:此四者，至今尚为世人所贵也。
辛丑十月十八
2021.11.22于北京作
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