“故与万物沉浮于生长之门”
“故与万物沉浮于生长之门”
——被《内经》这一句给美到了，与《庄子》有契合之处，都那么美。
“故与万物沉浮于生长之门”
夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根；故与万物沉浮于生长之门。逆其根则伐其本，坏其真矣。
故阴阳四时者，万物之终始也；生死之本也；逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。
道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。
是故圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？
——《黄帝内经·素问·四气调神大论篇第二》
“故与万物沉浮于生长之门”：
“故与万物沉浮于生长之门”
“故与万物沉浮于生长之门” ——被《内经》这一句给美到了，与《庄子》有契合之处，都那么美。 夫四时阴阳者，万物之根...
夫四时阴阳者， 万物之根本也。 所以圣人春夏养阳， 秋冬养阴， 以从其根， 故与万物沉浮于生长之门。 ——《内经 ...
《内经》曰：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根...
“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳、秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。”上述这段话出自中医经...
“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳、秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。”上述这段话出自中医经...
"夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳、秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。"上述这段话出自中医经...
“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳、秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。”上述这段话出自中医经...
夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根；故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏...
“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本...
敲下标题时，想起一个故事：从前，沙漠里有一支印第安人的游牧部落，有个风俗：每次行走两天，必须停下来休息一天！一辈又...
本文标题：“故与万物沉浮于生长之门”
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