今天的诗经讲解的是子衿。这是一首诉说相思的诗，其实我第一次看到这首诗的前两句的时候，我还一直以为这首诗的原创是曹操呢，曹操的短歌行中是这样写的：青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今......当然，曹操表达的不是相思，而是求贤若渴。我记得在孝庄秘史里有一段皇太极面对多尔衮的时候，曾经吟诵过这首诗。其实无论是诗经中的这首子衿，还是曹操的短歌行，诉说的似乎都是思慕。只不过诗经中的女子，思慕的是情郎，而曹操思慕的是贤才。
在中国的诗词文化中，楚辞是率先把君子和美人等同比较的，所以才有了后来的抒情诗，那么词呢？是在诗的基础上发展起来的。词，最开始都是在民间流传的一种小调，也一直都是婉约派、抒情派的。所以有柳永的雨霖铃中这种抒情式的寻寻觅觅迟到了。北宋的苏轼也就是苏东坡那里开启了词的豪放派词。其实，按正常的理解，也就说在唐末时的理解，其实是不会有豪放派的，是苏轼开始了豪放派的先河！“大江东去浪淘尽，千古风流人物故垒西边，......”也就只有苏轼这样心胸开阔的人，才能写出这样的词！
上高中上大学的时候愿意读苏轼的词，李白的诗，不太喜欢看诗经。因为诗经读起来不是那么特别朗朗上口。而我们随着年龄的增长，渐渐的知道了诗经不只是诗。它能成为五儒家经典五经之一，其中蕴含的一定不止是我们理解的这些内容。诗经中蕴含的中华文化是其他的诗词所不能企及的。当年的孔子就是以诗经为教材来教授他的学生的，还记得孔子对他的学生说不学诗无以言、不学礼无以立，其中的诗就是诗经。所以诗经在古代是非常非常重要的，它包含的不仅是当时诸侯国各国的民风，还有很多的政治意义。所以，作为中国人就都要学一学。如果读不懂它，学不懂它，那么至少我们要常读，也许学着学着我们就渐渐的理解一些了！
诗经分为风雅颂风三个部分。风的部分就是周王室的下面各个诸侯国的民间所采集的诗，所以到一般体现的是普通的阶层或者是普通老百姓的生活、劳作以及情感的诉说。当然了，诗经中的国风也是占比量最大的。雅分为大雅和小雅，就是一般是诸侯国的家宰或者地方官员的日常生活之类的。最后一个就是颂了，颂记载的就是国家的祭祀之礼。一般都是比较重要的。
所以如果读一部诗经读懂了的话，就会了解在中国的上古时期，我们的先民们是怎么生活的，我们各个诸侯国的王和各个阶层的士都是怎样生活的，以及周天子是如何祭祀的。可能这也是诗经被奉为五经之一的原因之一吧。
上高中的时候就常听说中国是诗教的国家，一直没有明白是什么意思，我相信如果能理解师教，那么就一定要读读诗经。诗经是中国文化或者说中国诗的源头，所以如果你对文学感兴趣，对中国传统文化感兴趣，那就一定要读一读诗经，去它的世界里去感受先民们的生活！
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