幸福的家庭大多数都是相似的，而不幸的家庭则各有各的不幸。为何有作家这么讲呢，究其原因可能就是本书中所剖析的--“很多低层面之心中的烦恼，在更高层面之心中是不存在的。”
打个比方，在几千米的云层下，有时晴朗，有时也会乌云密布，这好比是低层面之心的状态，有开心也会有烦恼；但是，一旦到达万米高空，就发现晴空万里，若靠近太阳或自己就是太阳的话，随时都是阳光明媚了。
家庭幸福关系建设中，若被柴米油盐酱醋茶等等日常琐事所干扰了心中的无尽宝藏，仅仅在“事上胡搅蛮缠”，却忘记了“心上用出爱的功法”，往往是“事越来越多，但心越来越难安”。被不明和贪欲迷失了心眼的家庭成员，忘记了“自己内有宝藏”，不仅少了“反躬自省”，往往随时随地手指指向家中的其他人。幸福在闪光，还是一出悲剧正上演，都是自己的起心动念处发芽、生长和成熟的果实，当慎觉！
有的人富可敌国，却为财富如何保存而心怀烦恼；有的人两袖清风，却体验着“风乎舞雩咏而归”的潇洒。正如《大学》中描述：“身有所忧患、恐惧、好乐、忿懥，则不得其正。”心若偏离正念，事情和现象再好都有其正反两个甚至多个角度，幸福的重心在于“快速的归心入正”，往往处处吉祥了。
从不知不觉，到后知后觉，再到快速觉、即刻觉，《大学》和阳明心学都阐述了“觉”的秘诀，为烦恼中的人们回归高层次之心的幸福指明了路径。
网友评论