何失而死，何得而生？岐伯曰：以母为基，以父为根，失神者死，得神者生也。黄帝曰：何者为神？岐伯曰：血气已和，荣对已通，五藏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。黄帝曰：人之寿夭各不同，或夭寿，或卒死，或病久，愿闻其道。
阴寒的痰，阴寒的淤血，阴寒的气，而且这些东西又聚到了人的心包和心的那些脏腑经络里面，就会让他产生这种念头。当人……一个人心寒了以后啊，那个神气就没法在那个心里面呆着了，老是特别沮丧。
养生之道最高境界——是养神。
何失而死，何得而生？岐伯曰：以母为基，以父为根，失神者死，得神者生也。黄帝曰：何者为神？岐伯曰：血气已和，荣对已通，五藏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。黄帝曰：人之寿夭各不同，或夭寿，或卒死，或病久，愿闻其道。
阴寒的痰，阴寒的淤血，阴寒的气，而且这些东西又聚到了人的心包和心的那些脏腑经络里面，就会让他产生这种念头。当人……一个人心寒了以后啊，那个神气就没法在那个心里面呆着了，老是特别沮丧。
养生之道最高境界——是养神。
晚上吃完饭后和妈妈、三娘出去散散步，下下食，说来也奇怪，马路上布满了成群结队的蛐蛐，走过去，竟蹦到了我的脚上腿上，...
黄帝问曰：其气之盛衰，以至其死，可得闻乎？ 岐伯曰：人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好走； 古代 ：走 ...
何失而死，何得而生？岐伯曰：以母为基，以父为根，失神者死，得神者生也。黄帝曰：何者为神？岐伯曰：血气已和，荣对已通...
野蛮其体魄，控制体的那套东西，我们就称为魄。所谓增强魄力，其实就是增强这种不过脑子的这种神经。那控制呼吸的是不是一...
茯苓，不是土茯苓的“茯苓”。土茯苓是去湿热的，营养过剩去湿热的。但我们这个茯苓是松树上结的那个真菌块，菌块。把它切...
岐伯曰：以母为基，以父为楯；失神者死，得神者生也。黄帝曰：何者为神？岐伯曰：血气已和，营卫已通，五脏已成，神气舍心...
岐伯曰，凡人之大忌常加九岁。七岁，十六岁，二十五岁，三十四岁，四十三岁，五十二岁，六十一岁，皆人之大忌，不可不自安...
心藏神，号脉的时候第一号“心率”，另外要号“心律”，纪律的“律”，就是其实它的一个节奏，律动。中医有句话叫“怒则气...
人之寿夭各不同，或夭寿，或卒死，或病久，愿闻其道。”就说为什么有些人，就能活得长，有些人就活得短？ 老百姓有句话...
一、天年 还是以墓碑上的卒年为准吧 石头的耐腐性比骨头要好些 爷爷活了九十三岁走的 他身体一向很健康 那天正逢村里...
本文标题：《天年》
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