【西游记的另类解读】

最近《晓说》的两期节目都是在讲金庸先生的作品，金庸先生作为近代华语文坛最受欢迎的文学大师，作品早已蜚声世界。高晓松说金庸先生营造的武侠世界影响了至少两代人，他说大师写的每本书都至少看过两遍，有的甚至三遍、四遍。说来很惭愧，本人至今连其中的一本都没看完，电视剧倒是看过很多部，但是感触并不是很深。

在看电视剧过程中，我总是希望其中的情节快些，再快一些，因为我总喜欢看到其中打斗的部分。至于那些衔接的部分不要也罢。所以说，金庸先生的作品对我的影响很小，因为我并没有深入到他所创造的世界中。每次想到这，我自然而然想到了中国文坛最大的IP——四大名著。我依然没有看过其纸质版，我觉得这可能也是中国教育的悲剧之一，使我们在很小的时候，就丧失了看课外书籍的兴趣，尤其是指定的课外书籍。

虽然没有读过四大名著，但是电视剧或多或少都看过，尤其是《西游记》，孙悟空来回蹦哒的场景还是记忆尤新。细思一下，为何我们看完电视剧之后，再也不想看原著书籍了？那是因为电视剧已经把我们的想象具体化，我们很难再有兴趣用看文字的方式，再来一遍。又细思一下，为何我们看电视剧之后的感悟，总是不如看完书籍之后。答案还是一样，电视剧扼杀了我们的想象，乃至思考能力。我们只能体会到即时的视觉快感，至于我们的大脑，早已在我们观看电视剧时，自动封闭了。

有人说，为何到明清时代，小说体突然火了起来。而在这之前，小说跟本没有那么长，比如诗经，那么唯美的爱情故事，只需寥寥数百字即可，但是它留给人们想象的空间却是无限的。这种趋势，亦说明明清时候的人，也早已不如他们祖先爱思考、爱想象，时至今日则更甚，所以赫胥黎在《娱乐至死》一书中悲观的预言——我们终将被我们一直追求的美好事物所毁灭。

最近两天读了一本很有趣的书——《万万没想到:可以这样读《西游记》》。说实话很颠覆三观，首先经过作者详细考究，《西游记》的作者并不是吴承恩或者说吴承恩并不是其唯一的作者。在作者举出的各种例证中，其中的有一个论据令人不禁莞尔一笑。

历史上确实有吴承恩这个人存在，而且还有关于他爹的记载——一个入赘之人。可想而知，在古代的那种传统环境下，入赘对于一个男人来说肯定是一件不光彩的事，然而作者不仅在书中屡次提及入赘这一词，而且还编写了猪八戒入赘高老庄这一情节。作者吴承恩是多么深怕别人不知道，他老爹是一个入赘的男人啊。

第二个令我脑洞大开的地方在于:经作者考证整部《西游记》是由两个截然不同的故事拼凑在一起的。一个就是我们熟悉的齐天大圣大闹天宫的故事，另一个就是唐三藏西天取经的故事；并且这两个故事流传的地域还不一样，前者是在南方，后者是在北方。所以，你能够从中看到各种漏洞，以至于很多人认为西天取经就是一个战场，你方唱罢我登场，完全从阴谋论的角度来解读《西游记》，还美其名曰忠实原著。

第三个令我脑洞大开的地方在于，《西游记》其实是民间中下层人物的读物，而且其中很多神仙都不是佛教与道教中的，都是民间约定俗成的，所以文学水平并没有想象的那么高。包括现在特别流行的《金瓶梅》，为何它的作者只是一个昵称或者艺名——兰陵笑笑生，那是因为在当时的问人看来，写这类小说都是见不得人的事情。

【西游记的另类解读】