佛说《楞严经》，其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷，在阿难的戒体快要被毁坏时，佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难，阿难才被救醒归佛。故知楞严咒乃《楞严经》之主体，没有楞严咒的因缘就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王，亦是咒中最长者（2622字），这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒，就是正法存在！
末法众生，有能自己持诵或教他人持诵者，当知这个持诵神咒的人，火不能烧，水不能溺，一切大毒如瘟疫，小毒如蝮蝎，都不能损害他。如是以至天龙鬼神，精祇魔魅，一切邪咒，皆不能害。因这个持咒的人已得到正定正受，所以那些恶咒，甚至厌蛊尸毒，砒鸩毒药，金毒银毒，草、木、虫、蛇，万物的毒气，一入到这个持咒人的口里，反变成无上的甘露味。
这佛顶神咒，常有八万四千那由他恒河沙数俱胝的金刚藏王菩萨种族，每一种族都有金刚眷属，听从他的指挥，不分昼夜，长时期侍候诵咒之人。
若有人心中昏迷，不能背诵神咒，只要将写好的神咒，装于香袋里，随身佩戴，或悬在住宅的墙壁上，由于神咒的加被，可以尽其天年，一切毒害都不能加害他。
对于佛顶神咒，无论是读是诵，是抄写或默写，或是佩带身上，或是珍藏家中，用各种方法恭敬供养，必定千劫万劫乃至亿劫，都不会生在贫穷下贱的家庭，或者生在不愉快的地方。
假若有众生，心念不专一，非常散乱，还未得到定力，但能心忆神咒，口持神咒，金刚藏王菩萨，亦会随时随地跟着这个善男子，保卫护持。
持咒的众生，纵使虽然自己没有修福，但十方如来所有功德，都会回向给他。
持诵神咒，能成就道业，能令破戒的人，恢复戒根清净；未得戒的，使他得戒；未精进的，使他精进；无智慧的，使他得到智慧；身心不清净的，使他速得清净。若因宿业深重，不能持斋与持戒的，但能至诚诵咒，日久宿业消除，自能成就斋戒，圆满戒行。纵然曾经饮酒食肉，和吃五辛、葱、蒜、菲、兴渠等种种不清净之物，现在即能悔过，虔诚持咒，则一切诸佛、菩萨金刚、和天仙鬼神，都会既往不咎而宽恕他的。
假如有女人，久婚不孕，没有生男育女，如欲求孕，祇要用至诚恳切的心持诵这神咒，或者书写佩带，便能生育具有福德智慧的男女。
如有众生，从无量无数劫以来，所造轻重罪障，从前世带来，还未能及时忏悔的。假若能发至诚心，恭敬读诵这佛顶神咒，或恭敬书写，随身佩带奉持，或供养于自住的庄园馆宅中，那么，多劫以来积聚的宿业，就如雪遇沸汤，实时溶化，自然宿障消除，正定现前，则不久之后，便会证得无生法忍。
若曾犯弒父杀母、弒阿罗汉、破和合僧，出佛身血等五逆重罪，应堕无间地狱，但如能知惭悔过及一心持诵神咒，则仗咒力，所有重罪，都会消灭无余，丝毫不留。
设使所穿的是破烂肮脏的衣服，但由于持此咒，他的一举一动还全是清净的。纵使不结坛，不入道场，不依规定行道，只要能真诚持咒，还是等于入坛行道，没有什么不同的。
这神咒能镇压一切随方变怪的恶星，使得灾障不生，人民没有横死夭亡，杻械枷锁，各种牢狱苦具，都不能加害于人身。还能昼夜安睡，心清神怡，没有恶梦。
要是有这佛顶神咒所在的地方，都能逢凶化吉，遇难呈祥，九百六十里以内，成为结界的地区，所有横恶灾害，都不能侵入。更不会有一切魔鬼神怪，以及无始以来的冤家、横祸、宿业、灾殃、旧债来扰侵乱害。
有时散心，要到各个乡村旅行，只要不忘持咒，则无量金刚藏王菩萨都会时常跟随保护他。纵然有魔王或大自在天魔，想找这修行人的麻烦漏洞，都没有办法侵扰。至于一切小鬼神，更不敢靠近他，离他八百里外。除非发心要亲近善知识，要学法，学禅定才可以走近，才准许随从。
——以上数据节录自宣化上人讲述之《楞严经》白话浅释中之部分原文。
只要你能用清净无染之心持咒，抱着慈悲救度众生之愿持咒，一定可以消除一切灾难，将来又能得成无上正等正觉，希望你们好好地诵持此咒，但切记不可用贪心、欺骗心、或报复心来持咒，那就不能得益，反会招殃呢！─宣化上人开示。
经文载：“出生十方一切诸佛。
十方如来，因此咒心，得成无上正遍知觉。
十方如来，执此咒心，降伏诸魔，制诸外道。
十方如来，乘此咒心，坐宝莲华，应微尘国。
十方如来，含此咒心，于微尘国转大囧琺錀。
十方如来，持此咒心，能于十方摩顶授记。自果未成，亦于十方蒙佛授记。
十方如来，依此咒心，能于十方拔济群苦。所谓地狱饿鬼畜生，盲聋瘖哑，怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛，大小诸横同时解脱。贼难兵难、王难狱难、风火水难、饥渴贫穷，应念销散。
十方如来，随此咒心，能于十方事善知识，四威仪中供养如意。恒沙如来会中，推为大囧琺王子。
十方如来，行此咒心，能于十方摄受亲因，令诸小乘闻秘密藏，不生惊怖。
十方如来，诵此咒心，成无上觉，坐菩提树，入大涅盘。
十方如来，传此咒心，于灭度后付佛法事，究竟住持，严净戒律，悉得清净”。
此咒具大威力，能使怨敌自行退避，天魔外道悉皆降伏，并催毁一切禁咒，除寿限已到，虽长寿佛不能挽回者外，凡持此咒可除危害，又牢狱枷锁所不能侵。魂梦不安，见闻不祥，魍魉精魅，均可潜消，刀兵水火星变饥馑之灾、疯魔、惊风、剧毒宝毒之症，以及八万四千种灾难，定能得日月星斗欢喜拥护，而降吉祥。不行梵行亦成梵行、不清净亦成清净、不持斋戒亦成斋戒，求子求女，一切如意。能书写、受持、诵读、或供养、佩带，命终不堕六道，往生极乐世界。─录自《大正藏》第十九册页406中─下。
佛教的佛咒众多，其中最著名的莫如大悲咒、楞严咒、十小咒等。而楞严咒是佛教之中最重要、篇幅最长的佛咒，乃是咒中之王，在佛教之中具有至高无上的地位。楞严咒又称为白伞盖咒、如来藏心咒，总共分为五部，代表了五方。因为楞严咒的威力可以覆盖一切，故称之为“伞盖”，关乎整个佛教之兴衰。
楞严咒是佛陀在《大佛顶首楞严经》之中宣说的。当时阿难尊者被摩登伽女用邪咒所迷惑，在阿难尊者的戒体将破坏之时，佛陀命令文殊菩萨持楞严咒去破除邪咒，阿难尊者才免于此灾。因此，楞严咒可谓《楞严经》的主体，若是没有楞严咒的因缘，也就不会有《楞严经》出现。
楞严咒光明无量，威力无比，以三世诸佛之一切清净功德成就覆盖所有，破除一切黑暗。楞严咒的全称为“大佛顶首楞严神咒”。“大佛顶首”是指佛的头顶，佛顶至高无上，意为楞严咒至高无上。“神”则表明楞严咒具有不可思议之神力。
纵观楞严咒的全文，从头至尾，每一句都是诸佛的心地法门，每一句都有其不可替代的作用，甚至每一个字都微妙无比。楞严咒的主要内容，就是对治邪魔外道的各种法门。持诵楞严咒，即使是一句一字，其效果也是惊天动地，可以破除一切黑暗，降服一切妖魔，成就一切功德。宣化上人开示道，若是世界上没有人会持诵楞严咒，将妖魔横行，惨不忍睹；现在之所以还没有到那种程度，就是还有人会持诵楞严咒。
楞严咒的第一部是东方金刚部，为金刚王咒，以阿閦佛为部主。楞严咒的第二部是南方金刚部，为诸天王咒，以宝生佛为部主。楞严咒的第三部是中央佛部，为诸佛咒，以毗卢遮那佛为部主。楞严咒的第四部是西方莲花部，为诸菩萨咒，以阿弥陀佛部主。楞严咒的第五部是北方羯磨部，为诸鬼神咒，以不空成就佛为部主。楞严咒为什么要分为这五部呢？因为世界上有五大魔军，故须五方佛来镇压。
若能清净持守楞严咒，其功德不可思议。
1.十方一切诸佛，因持守楞严咒，最终成就正等正觉。
2.十方一切如来，在修行将证果，却遇魔军阻碍时，皆是持守楞严咒，以降伏一切五阴诸魔。
3.十方一切如来，若持守楞严咒，则可以至十方世界，为所有众生摩顶受记，预言一切众生必将成佛。
4.十方一切诸佛，因于持守楞严咒，可于无量诸国，以无量化身随缘度化无量众生。
5.若众生清净持守楞严咒，纵然自己未曾修福，十方一切如来亦将所有功德，回向与之。
……
总之，持守楞严咒，其功德不可思议，不可胜言。
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