唐代那么多人，他们为什么能够写出那么多诗，他那就是属于非常专注的在欣赏，专注的欣赏小溪、瀑布，所以才能写出来那种源远流长的诗句。
比如“飞流直下三千尺”，像李白《静夜思》他一定是专注的才能看到床头明月光。我们绝大多数人旅游的时候就会走马观花，去过哪哪哪吗？去过。去过著名的景点吗？好像不记得了。这就是在那的时候并没有专注。清明节去扫墓，有的人只是例行公事，但是清明节的诗句，你感觉诗特别不一样。”清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。“很专注，临在的状态才能出来这种诗句，会流传很久。所以你要想让自己有创造性，你就要让你能够专注去做事才可以。
当你体验到了这些临在时刻，你可能不会意识到你是短暂地处于无念状态。这是因为这种状态与思维之间的间隔太窄。在思维开始活跃起来之前，你的顿悟可能只会持续几秒钟，但是它确实发生过了；否则，你就不会体验到这种美好。对于美的感知和创造，思维无能为力。只有完全处于临在状态，那种美或神圣才会产生。由于这种间隔的狭窄以及缺乏的警惕，你可能无法区别在没有思维下的对美的感知，和用思维对美进行诠释的差异。
然而，事实是，在思维开始活跃的那一刻，你所拥有的一切就只是对思维的记忆而已。有过顿悟的，那你好好修炼，那你就容易专注，创造了，没有的就要反思，说明你思想始终在过去和未来逛。我们一定要去练习冥想。这种感觉其实挺多的。公司员工问：”九型人格您为什么还能创造呢？“因为思涵老师去看，学它的时候专注了。那天有人问思涵老师：”《周易》特别的难。
思涵老师说：“并没有觉得特别的难。”读这本书就知道是因为很专注。看的时候很专注，里面的东西就很容易理解并留在你的大脑里产生记忆。就像现在共读书也一样。有人说：”我不会读书。“其实是你不专注。你专注你就不可能不会。
思涵老师10岁的时候，看名著：《红楼梦》、《三国演义》、《镜花缘》、《水浒传》、《西游记》那时候都是繁体字，不认识繁体字但能看懂，因为很专注，甚至于思涵老师的妈妈都把书撕了，因为影响吃饭。谁都可以的，你5岁就可以的，因为你只要专注。看看那些专注的孩子很厉害，那些神童特别厉害。繁体字，还是文言文，所以那年高考，有一段文言文，让你翻译，思涵老师就能完全写出来。
感知与思维之间的时间间隔越宽，你就会越深入地体会到你作为人的存在，也就是说你会更有意识。
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