［原文］
否 ：否之匪人，不利君子贞，大往小来。
初六，拔茅茹，以其汇。贞吉，亨。
六二，包承，小人吉，大人否。亨。
六三，包羞。
九四，有命，无咎，畴（chóu）离祉。
九五，休否，大人吉。其亡其亡，系（xì ） 于苞（bāo）桑。
上九，倾否，先否后喜。
［译文］
< 否卦 > 象征『闭塞』：一个卦闭的社会，人们之间的来往是不通畅的，天下没有便利之处，君子必须坚守正道；这时强大者离去，弱小者到来。
初六，拔起一把茅草，只见它们的根连在一起，物以类聚，找它们时要以其种类来识别；结果是吉祥的，亨通。
六二，阿谀奉承有权势的人，小人因此获得吉祥；德高望重的大人物否定了阿谀奉承，则是吉利的。
六三，由于受纵容而胡作非为，终于召致羞辱。
九四，奉行天命，替天行道，开通闭塞，没有灾祸，大家互相依附都可以获得福分。
九五，时世闭塞不通的局面将要停止，德高势隆的大人物可以获得吉祥；居安思危，常常以“不久将要灭亡、不久将要灭亡”这样的警句来提醒自己，才能像系结在一大片丛生的桑树上那样牢固，安然无事。
上九，时世闭塞不通的局面将要改变，发生了天翻地覆的变化；起初闭塞不通，后来顺畅通达，大家欢喜高兴。
《易经》十二：否卦（坤下乾上）
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