壬寅：虎年谈虎

壬寅：虎年谈虎

关于虎的歇后语就有不少：照猫画虎——差不离；老虎头上拍苍蝇——没那么容易；虎口拔牙——好大的胆子；纸糊的老虎——吓不住人......这些歇后语诙谐风趣，令人过目难忘。

还有关于虎的成语：“三人成虎”“燕颔虎颈”“虎口逃生”“两虎相斗”“如虎添翼”“虎咽狼吞”“虎落平川”“虎背熊腰”“狐假虎威”“放虎归山”“骑虎难下”“虎视眈眈”“谈虎色变”“暴虎冯河”......

壬寅：虎年谈虎

虎是最有威慑力的吉祥物之一

老虎起源于中国。早在200万年前，被称为“中华祖虎”的现代虎祖先，就生活在中华大地上，与古代先民为争夺生存空间有过无数次“亲密”接触，因此当中华民族有了文化的时候，虎文化也随之出现。

中国的虎文化，总体上属于吉祥文化的范畴。由于老虎高居食物链的顶端，自古以来，人们就对虎充满敬畏崇拜之情，把虎视为最有威慑力的吉祥物之一。加上虎的形象不仅威猛无比，而且色彩斑斓，额头正中还有“王”纹样，在视觉上具有震撼人心的效果，因此被古人誉为“百兽之王”。

2022年是壬寅虎年，上一个虎年是在2010年。但是你记得2010年是什么虎年吗？——庚寅虎年！之所以两个虎年不一样，是因为我国古代历法以干支纪年，十二生肖是十二地支的形象化代表，但还得与“十天干”相配，天干与地支共可配60次，然后重回“甲子”，因此才有“甲子一轮回，沧桑六十载”的说法。

在民间，老虎被尊崇为祥瑞兽，因为有着“虎虎生威”“龙腾虎跃”等吉祥寓意，“虎”又与“福”“富”等字谐音，被人们寄托了福运、富贵的美好寓意。

经过漫长的历史演化与发展，崇虎的文化意识已成为中华民族共同的文化观念。

虎岩画

岩画，最早创作于石器时代，是介于绘画和雕刻之间的艺术，距今最早的岩画有4万年之久。

中国境内分布的岩画内容丰富，其中虎岩画以内蒙古阴山岩画为代表，创作时间可追溯到史前文明时期的一万多年以前，全方位地反映了中国北方猎牧人的日常生活。

“五虎图”是阴山岩画中一组具有代表性的作品，刻绘于虎沟的岩石上。整幅图画有动有静，表达了中国北方先民对自然的崇拜，也向人们揭示了自然界中的生命图腾，令人叹服。

虎图腾

据考察，1987年，在中国河南省濮阳市西水坡发掘出的以蚌壳摆塑的龙虎图案，是最早的虎形象。

这一考古发现证明，龙和虎在上古时期都是人们所崇拜的神物，许多氏族部落以其作为图腾。

经常出现在各种器物上的良渚先民族徽——“神人兽面图”，其特征是一个戴羽冠的“神人”骑在一个猛兽上面，极具代表性。

虎形玉佩

在中国古代玉器中，带有虎纹的玉器有着重要的地位。同其他动物型玉器相比，虎纹出现得更为频繁，虎纹玉器的发展也更具延续性。

在考古发掘中出土并传世的虎形玉器，其虎纹有圆雕、浮雕和平面线刻，多作为佩饰之用。

《说文》中这样解释玉琥：“发兵瑞玉，为虎文”，玉琥是王侯调兵遣将的信物。

青铜虎

青铜虎制作精美，享有极高的声誉和艺术价值。

其虎身遍饰花纹，以卷云纹、云雷纹、变形鳞纹、雷纹等为装饰，造型奇特，外表威武勇猛，内中则藏匿诡谲仙逸的神气。

青铜虎地域特色强烈，将老虎的神性以及人们对老虎的崇尚之情表现到了极致。

虎形瓷枕

瓷枕是中国古代劳动人民夏季纳凉用的寝具，北宋诗人张耒有诗：“巩人作枕坚且青，故人赠我消炎蒸，持之入室凉风生，脑寒发冷泥丸惊。”

宋代，瓷枕的发展进入繁荣时期，其器形较前代有所增大，且装饰技法也突飞猛进，刻、划、剔、印、堆塑等技法更是不断丰富。

虎形瓷枕，融合瓷枕的消暑纳凉的功效以及老虎图纹的装饰效果于一体，极大地丰富了瓷枕的表现力和艺术性。

虎头帽

以老虎为形象的虎头帽，是我国民间儿童服饰中比较典型的一种童帽样式。

它与虎头鞋、虎围嘴、虎面肚兜等成为儿童服装中重要的组成部分，具有鲜明的特色。

东汉应劭在《风俗通义•礼典》中说：“虎者阳物，百兽之长也，能执搏挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之，系其爪亦能避邪。”

在二十世纪中期以前，因为医疗条件等原因，婴儿的成活率很低，人们便寄希望于一种强大的神秘力量庇佑，所以我国大江南北普遍流行着这样的风俗，出生的孩子要穿虎头鞋、戴虎头帽、着虎衣、抱虎枕。

挂老虎画

我们在选择挂画的时候，很多人都喜欢一些大气磅礴的挂画，比如老虎图，分为上山虎和下山虎，上山虎是虎纹在后背，取其步步高升的意思，一般采用抬头望月的姿势，或是回首张望的姿态，象征着赫赫王威。上山虎一般悬挂于家居客厅中。

下山虎则多采用饿虎扑食的姿势，突出老虎的威猛凶悍，悬挂在家宅，多用于镇宅避邪，护宅平安。

除了这些以外，“虎”还被我们广泛的应用于口语或者文学创作之中。比如歇后语和成语，再比如有关虎的民间故事和小说、戏曲作品等。

诸位简友若有兴趣，我们还可以去欣赏英国诗人布莱克的诗歌《虎》，还有印度著名诗人泰戈尔，名字的音译词如果转换成英语，诗人的名字就已经虎虎生风，虎虎生威。