有时祷告，很灰心，祷告如石沉大海。因着多次这样的祷告不蒙应许，就不想祷告，不愿在神面前屈膝。该如何改变这种不蒙神应许的祷告呢？
王上3:6所罗门说：“你仆人我父亲大卫用诚实、公义、正直的心行在你面前，你就向他大施恩典，又为他存留大恩，赐他一个儿子坐在他的位上，正如今日一样。
王上3:7耶和华我的上帝啊，如今你使仆人接续我父亲大卫作王；但我是幼童，不知道应当怎样出入。
王上3:8仆人住在你所拣选的民中，这民多得不可胜数。
王上3:9所以求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。不然，谁能判断这众多的民呢？”
王上3:10所罗门因为求这事，就蒙主喜悦。
王上3:11上帝对他说：“你既然求这事，不为自己求寿、求富，也不求灭绝你仇敌的性命，单求智慧可以听讼，
王上3:12我就应允你所求的，赐你聪明智慧，甚至在你以前没有象你的，在你以后也没有象你的。
王上3:13你所没有求的，我也赐给你，就是富足、尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个能比你的。
王上3:14你若效法你父亲大卫，遵行我的道，谨守我的律例、诫命，我必使你长寿。”
这是刚踏入政坛所罗门的祷告。在黑暗政治争斗中，所罗门虽年少，却也品尝政治斗争的历害，自己亲身经历的哥哥亚多尼亚拉笼手握兵权的约押、祭司亚比亚他自立为王。但大卫王却没有支持。也曾听说，哥哥押沙龙背叛亲生父亲大卫，竟然将父亲逼到旷野，差点……想到这些所罗门不寒而栗。在这样的光景中，要是你我会求什么？为何所罗门的祷告，得蒙上帝的称赞？
１、不是求寿
在黑暗政治里，随时有暗箭射来。因着重权在握，人既是害怕，又是极其仇恨。这一种暗箭，有可能是刚才还在跟你说笑的人，就有可能背地给你一刀。在你不经意间，生命随时随地有可能的失去！所罗门在王宫经历，每一步都是危机，每一步都有危险，这一种危险，不是来自外邦仇敌，乃是来自内部。他没有求神在这个黑暗官场保守他的性命。
２、不是求富
有财富，百姓才能安居乐业。有财富就有说话权。有财富，就可以不为生计，不必四处低三下四求人。诚如一些人所说，金钱不是万能的，没有钱是万万不能的。作为一个人需要钱，作来一个国，也需要有钱。有钱好办事。有钱能使鬼推磨。对于当时以色列来说，经济条件并不是很好，经济是非常落后，要发展这个国家，没有钱是不可能。特别是一个历经战争的民族来说，更是需要大量的金钱来重建家园，但所罗门没有求上帝赐给他财富。
３、不是求灭绝仇敌
所罗门的仇敌有看不见的，来自宫庭中自己本民族的人，也有扫罗的后裔，更有周边外邦，非利士人，埃及人，摩押人、以东人……大卫王去世了，周边的王都在虎视眈眈，身边的人也在观望……所罗门没有求神挪去所有仇敌。
４、乃是求聪明智慧
王上3:9所以求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。不然，谁能判断这众多的民呢？”
王上3:12我就应允你所求的，赐你聪明智慧，甚至在你以前没有象你的，在你以后也没有象你的。
所罗门求神赐聪明智慧，有判断分辨的能力。但从“箴9:10敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。”所罗门乃是求神，赐给敬畏的心，与神有更美好的关系。这就是为何他的祷告得蒙神喜悦，得蒙神称赞的原因。
所罗门的祷告，没有求财富，上帝给了。没有求长寿，上帝给了。没有求灭绝仇敌，神使他成为和平的王。所罗门的祷告没有一样是为自己而求的，乃是为神的百姓而求。所罗门的祷告，没有一样是为自己，但每一样的祷告，自己都得到极大的祝福。一个常常为自己祷告的人，得到最少，一个常常为他人祷告的人，反而得到更多！
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