我们接着来看王的堕落:
扫罗的堕落带给我们什么教训?1、撒上16章14节是耶和华让恶鬼来搅扰扫罗的吗?
撒上16:14 耶和華的靈離開了掃羅。有惡鬼從耶和華那裡來驚擾他。
首先,我们知道神是圣洁的。恶鬼的作为不是出于神,但是经过神的允许,其作用的大小也在神的掌权之中,为要成就神的计划。
如果我们回看约伯记1:6-14节,会发现撒旦去伤害约伯以前,仍然是在神的控制之中的。我们不能说试探是从神而来,只能说这个灵界的恶鬼得到了神的许可,从那里出发。
其次,神这样做最终的目的,是设立大卫做王,也对扫罗施行审判。在这一章当中,扫罗所经历的搅扰,很大可能是他内在的罪所导致的,因着对权位的贪恋,对神的悖逆,对人的嫉妒以及伤害而发生。我们看到大卫弹琴就治疗了扫罗,恶鬼就离开,因为神与大卫同在。诗篇中很多的篇章都是大卫所写的,很可能大卫所弹奏的都是赞美诗呢,这些歌曲对扫罗起到了医治的作用。然而,在18章我们看到,当恶鬼再次来搅扰的时候,嫉妒的罪却使得扫罗不再接受大卫歌曲的治疗,甚至要杀死大卫。
2、扫罗开始深陷嫉妒的罪带来了什么影响?
撒上18 章8-9节:掃羅非常惱怒,不喜歡這話,就說:“他們給大衛萬萬,只給我千千,就只剩下王位沒給他。” 從那天起,掃羅就妒忌大衛。
大卫灭了歌利亚以后,对大卫受到民众拥戴的嫉妒逐渐控制了扫罗后半生。嫉妒能带来什么影响?第一个影响就是扫罗竟然变得非常暴躁,竟然要杀死用琴声医治自己的大卫,而且这样的举动不止发生一次。此后,扫罗更是带着军队去追杀大卫。
扫罗的堕落带给我们什么教训?我们会联想起圣经里的谁?世上第一次谋杀案,该隐因着嫉妒自己的兄弟亚伯的供物受到神的悦纳而把亲生弟弟给杀死了。嫉妒带来的问题很严重!
基督曾多次警告不要犯嫉妒的罪:
马太福音20:15
我的东西难道不可随我的意思用吗?因为我作好人,你就红了眼吗?』(马太福音 20:15 和合本)
偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来,且能污秽人。」(马可福音 7:22-23 和合本)
嫉妒产生于个人与个人的对比。嫉妒到一个程度,罪人会希望对比的另一方失去比自己优越的东西。如果无法达到,甚至希望对方失去所有,乃至生命。求主让我们懂得在主里的知足,不会掉进嫉妒的陷阱,或者因此而犯更大的罪。
4、扫罗求问女巫表现了什么?
求问女巫是神所不喜悦的事情:用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的都为耶和华所憎恶;因那些国民行这可憎恶的事,所以耶和华—你的 神将他们从你面前赶出。(申命记 18:11-12 和合本)
神命令禁止这样的事:「不可偏向那些交鬼的和行巫术的;不可求问他们,以致被他们玷污了。我是耶和华—你们的 神。(利未记 19:31 和合本)
这样做的后果非常严重,神会转脸不再理会他,从民众剪除他:「人偏向交鬼的和行巫术的,随他们行邪淫,我要向那人变脸,把他从民中剪除。(利未记 20:6 和合本)
对于从事巫术的人要面临审判和惩罚:「无论男女,是交鬼的或行巫术的,总要治死他们。人必用石头把他们打死,罪要归到他们身上。」(利未记 20:27 和合本)
这个女巫自己也知道这是不合适的:妇人对他说:「你知道扫罗从国中剪除交鬼的和行巫术的。你为何陷害我的性命,使我死呢?」(撒母耳记上 28:9 和合本)
然而,扫罗却罔顾利未记20:27节的诫命,甚至发誓宣称自己不会受到刑罚。因此,扫罗求问女巫显出了扫罗对神的悖逆。
5、扫罗最后的自杀说明了什么?
在撒上31章4节,我们看到以色列第一位王自杀了。虽然有些人会认为这是一种英雄的举动,但我们更应该把扫罗这一举动看做对神缺乏信心的表现。他应该从神那里找到力量和勇气。比如,大卫在撒上23:16以及30章6节那样,倚靠神变得刚强。哪怕是战斗到最后,也不应该就这样放弃自己的生命。
或者我们可以在这里简短对比一下大卫与扫罗。大卫,被神称为合神心意的人。在大卫取得了战争胜利以后,他仍然非常谦卑。即使扫罗在弹琴时多次要杀死大卫,甚至兴兵追杀大卫,大卫却并没有以恶报恶。终其一生,大卫都没有试图通过武装力量反对扫罗。他没有在扫罗迫害他的时候与其战斗仇杀,因为他相信神仍然给扫罗权柄。在撒上24和26章,大卫都有机会报仇,在洞内抓住扫罗,至少囚禁或者杀死扫罗。但是大卫都是采取宽恕的举动,只是告诉扫罗,自己能够抓住他但是没有。哪怕是扫罗死了,大卫仍然照顾扫罗的后裔。所有这一切,我们看到大卫王活出了谦卑、宽恕的属灵品格,与神之间的亲密关系。
扫罗的堕落带给我们什么教训?然而扫罗的一生,却充满了自傲、嫉妒、刚愎自用(比如在士兵打仗胜利力尽筋疲的时候下达禁食的命令)。他并没有建立跟神之间亲密的关系,在献祭等信仰行动上表现为一个形式主义者。他极度留恋权位,为了设计陷害大卫用女儿的婚姻之约欺骗大卫(名义上让他为耶和华征战,实际是希望借敌人的手杀死大卫),为了王位的巩固而不惜伤害神所喜悦所拣选的大卫。听不进属神的建议,对于儿子约拿单几次的劝谏都不理会,偏行己路。尽管他容貌秀美,身材高大,在位时间长,取得战功无数,也的确保护了以色列人。但与大卫相比较,他的确不得神的喜悦,也不是一个值得仿效的榜样。他连自己的儿子约拿单都不如,后者对神有真信心,并且一直保护大卫,为神争战。
扫罗的堕落带给我们什么教训?
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