有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
永恒是存在的，它是混沌、先天地而生的存在。道是无形无相的功能性存在。
“寂兮寥兮”，它既没有声音，也没有形状和边际，不是以声音、形状和形态呈现出来的。
“独立不改”，世界是变化的，但道是不变的；世界是因缘聚合而生的，道却不是。所以道是独立的。
“周行而不殆”，周遍一切，循环往复，无处不在；永不懈怡。如永恒的河流。
“可以为天下母”，它是天下万物的本源，天下万物都源于道。
“吾不知其名，强字之曰‘道’”，强为之名曰“大”。我不知道它的名字，只能勉强称之为大道。
“大曰逝”，一种说不清的境界，大到无边无际，没有极限。
“逝曰远”，辽阔、没有边际，遥不可及。
“远曰反”，虽遥不可及，但又很容易回到本源。
“故道大”，天地是由道所生，所以“道大”。
“人法地，地法天，天法道，道法自然”，人需要依托大地的法则生存；我们生存的大自然要遵循宇宙的法则；宇宙也要按照大道的法则来运行；它是一种自然而然、无执无为的境界，远离很多人为的东西，即“自”又“然”。
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